Жетісу өңірі туралы мәлімет реферат қазақша

Жетісу – Қазақстанның ең көрікті, әдемі жерлерінің бірі болып табылады. Жетісу өңірі жалпы Алматы облысына жақын болып келеді. Бұл жерді бекер емес деп аталады «алтын бесігі». Дәл осы аумақта ежелгі Казахии қазақтар халық ретінде, өздеріне қазіргі өз самоназвание. Осында аяқталды қалыптастыру ұлт. Бұл жерде қазақ хандығы құрылды. Алғаш рет тарихи сахнасында айтылды аты. Осы жерде өмір сүрген ежелгі тайпалар-сақ, уйсуней және қаңлы, негізі қазақ ұлтының құрайтын этникалық құрылымы. Осы және басқа да көптеген себептер Жетісу болып табылады ежелгі алтын бесігі қазақтар.
Сондай-ақ Жетісу деп атауға болады «алтын бесігі» сол себепті оның табиғаты қолайлы дамыту барлығы тірі, ал жер ерекшеленеді плодородием. Басқа жеті ірі өзендердің осы аумақта орналасқан аса үлкен және шағын су айдындары: өзендер және көлдер. Бекер халықта: «онда су – онда мен…». Произрастают қалың орман мен тугайники. Высятся пестрые горы Алатау, ақ шыңдары, олардың подпирают қара-көк аспан. Мөлдір өзендер суы алушыларды басындағы тающих жаз бойы мұздықтар, болып табылады, емдік үшін де, адам үшін де, барлығы тірі.

Ұлы Жамбыл – тумасы, Жетісу, мақтанышпен воспевал өз өлеңдерінде оның несравненные сұлулық:

«Жетісу таулары высятся до небес,
Және орман дремучи және тугайники густы,
Ал көрген едіңіз, қандай норовистые өзенінің текут
Осы жоғары және жартасты таулардың.

Бекер емес біздің ежелгі аты аңызға айналған формалар шебері көмегімен Асанқайғы, странствовавший бойынша далада өз Желмае – одногорбой верблюдице-скакуне іздеп жер обетованной жасап, аялдауға, осы жерлерде бағалап, оның мынадай сөздермен ауыстырылсын: «Жетісу ағаштардың изобилуют жемістерімен, бұл шынайы мекені үшін шаруашылық».

Жетісу – тарихи-географиялық аймақ ошақтарында оңтүстік-шығыс Қазақстан. Солтүстігінде оның көл Балқаш, солтүстік-шығысында – Сасықкөл мен Алакөл, шығыста – Жоңғар Алатауы, оңтүстік-батыста – Аспантау (таулар Тянь-Шань). Жетісу тұзды солтүстіктен оңтүстікке қарай 900 шақырым, батыстан шығысқа қарай 800 шақырым.

Тарихи ғылымда кездеспейді нақты туралы куәландыратын деректер пайда атауын Жетісу. Алғаш рет Жетісу құнынан қазақ тілінде соңғы хатында қазақ ғалымы ш. Уәлиханов, жолданған, оның әкесі. Бұл хатта жазылған келесі: «Келіңіздер, Жетісу, увезите өзіне менің бедную Айсары (әйелі) қалдырыңыз оның көңіл мен қамқорлық». Егер өздерінің ғылыми еңбектерінде ғалым барлық уақытта былай деп жазды по-русски «Жетісу» болса, өмірінің аяғында, ол деп жазады қазақ «Жетісу», бұл оның шынайы патриоттық сезімдері.

Деген сөз «Жетісу», бәлкім, болып табылады калькой қазақ «Жетісу». Солай еді деп бір урочищ тауларында, Жоңғар Алатау, олар бір уақытта таққан атауы Жетісу Алатауы. Ең алдымен, сөз «Жетісу» понималось емес, нақты мағынасында «Жеті өзен», ал обозначало «многоводие», қарама-қарсы құрғақ далалары, шығыс Балқаш өңірі. Бар пікір, бұл Семиречьем понималась қандай да бір «блаженная ел» текут жеті өзен.

Шоқан 1860 жылы жасады картасына Жетісу. Картада аумағы Жетісу тұзды Қаратал өзенінен до Алаколя, Балқаш көлінің дейін Алатау тауларының. Таулар орналасқан, оңтүстігінде іле өзені, бұрын атауларымен Уйсуньскими. Бұл көне атауы жергілікті халықтың растайды және қытай көздері.

Академик в. В. Бартольдт, автор ғылыми очерк тарихы туралы, Жетісу, назар аударды атауы өлке. Ол пікірімен келісемін., ш. Уәлиханов, писавшего, аумағы солтүстікке қарай іле өзені Жетісу деп аталады. Оның деректері бойынша, Жетісу – көп кең-байтақ аумағы, пайда болған, патша үкіметі біріктіріп, Жетісу мен Қырғыз жерінің, жариялаған болатын 1867 жылы Семиреченскую облысы.

Ғалымдар И. В. Мушкетов, Г. Д. Романов, Р. И. Аболгин және басқа да көптеген, исследовавшие топырақ қабаты өлкенің, өсімдіктер әлемі мен табиғат жағдайлары үшін жарамды, шаруашылық, мынадай қорытынды жасады, Жетісу – аумағы, мейлінше бейімделген адамның өмір сүруі үшін.

Тарихи-археологиялық зерттеулер дәлелдейді ежелден өлке халқы вело жартылай көшпелі және жартылай отырықшылыққа негізінен мал шаруашылығымен айналысқан. Егер шырынды альпийские луга тау шыңдарында сияқты жайлау Шалкөде, Ойжайляу, – алмастырылмайтын жайылым жануарларды, онда подножья осы қал – әдемі күзгі жайылым. Ал жағалауды осындай өзендер мен көлдер ретінде Немесе, Балқаш, Қаратал, Шу қолданылды астында жылы қыстағы. «Равнинах, өзара жалғастыратын с подножьями қалалық, орналасқан половинные жер, пайдаланылған суды, тау-кен речушек. Егіншілік әсіресе дамыған болатын өзендері Іле, Шу, Талас, Қаратал. Бұл өңірдің табиғи жағдайлары ежелден, әсіресе, ыңғайлы өмір сүру үшін адам, көруге болады және ескерткіштер ру, тайпа, ата-аналарының қамқорлығынсыз отырып, қола дәуірінің. 1000-нан астам жартастағы суреттер, ашық, солтүстік-батысында, Алматы, 1950 жылы болып табылады тікелей дәлелі қаншалықты күрделі және дамыған болды ежелгі адамның дүниені қабылдауы мен көркемдік қиял. Ал қорымдар шығатын шатқалдан Таңбалы туралы түсінік береді жерлеу жоралар, әдет-ғұрпы, салт-дәстүрі және діни көріністері, ежелгі адамдар. Олар көрсеткендей, ежелгі адамдар сенген да болуы загробной жизни.

Зерттеулерге сәйкес соңғы қола дәуірінің ескерткіштері табылған местечках Сериктас, Асы, Қызылбұлақ, Қарақұдық, Көлсай және тағы басқа. Осылайша, қорытынды жасауға болады, бұл IV–II-ші тысячелетиях б. э. дейінгі жерлерде Жетісу тайпалар өмір сүрген Андронов мәдениеті. Сонымен жайылымдық мал шаруашылығын, олар мал шаруашылығымен айналысты және мотыжным егін шаруашылығымен. Дамыту туралы оларда қолданбалы өнер көрсетеді дәстүрлі қолмен жасалған ыдыстардың ою-өрнектердің түрлерімен, зергерлік бұйымдар қоладан.

Апогей мәдениетті дамыту сақ және уйсуньских тайпаларының тиесілі дәуірінде темір – VIII ғасыр, біздің заманымызға дейін III ғасыр б. э. дейінгі Екі өзенінің Немесе изобилуют ескерткіштері аталған тайпалар. Әсіресе, көп деп аталатын патша қорғандары. Бұл қатарына сақ қорғандарының биіктігі 20-30 метр және диаметрі 90-130 метр. Белгілі археолог, тарих ғылымдарының докторы К. Ақышев, исследовавший бұл өлке, оповестил өз уақытында әлемге олжа ғасыр – адам алтын киген, прославившем Қазақстан бүкіл ғаламшарды. Мұнда да істі тіпті де алтын да емес, құндылықтар, зергерлік бұйымдар, жоғары көркемдік деңгейде орындалған. Барлық киім «алтын» жауынгер бұйымдармен әшекейленген әйгілі скиф аң стилі, мұнда стильденген бейнелері ғана емес, жабайы, бірақ одомашненных животных.
Бұл опушка жоғары бас киімсіз бейнелейді горы Алатау, макушка оның әшекейленген шағын мүсіндік фигуркой арқар. Ал тау баурайындағы айшықты бейнесі разъяренного барыс. Алдыңғы бөлігінде сәукеле бейнеленген қанатты тұлпарлар, тұрмаған дыбы бір-біріне қарсы. Бұл композиция», — дейді бұл жерде патша жерленген сақ тайпасының (тиграхауд), ерекшеленген басқа остроконечным бас киімімен. Егер арқар – кескінді көсемінің, зорко бұда өз халқымды, онда разъяренный жолбарыс бөктерінде – батыр, храбро қорғайтын өз халқы мен жерге қол сұғушылықтан жау, ал қанатты аттар дайын кез келген уақытта ринуться » жау беспощадном ұрыста тәуелсіздігі үшін өз жерлері. «Алтын» адам, оны қоршаған заттар дәлелдейді Жетісу жерінде тағы да сонау сақтардың қасындағы мемлекеттік бірлестігі.
Туралы мемлекеттілікті куәландырады жазу түбінде күміс тостаған. Егер осы уақытқа дейін зерттеушілер пайымдауынша, бұл сақ тайпалары – бұл халықтар сөйлейтін, парсы, онда жазу дәлелдейді олар түркі тілдес болды.

Түркітанушы, профессор А. Аманжолов оқып, жазу мынадай: «Ага, бұл сен үшін ошақ! Чужой (инородец), преклони тізе! Болсын халықтың (береке) тамақ!» Ғалымның пікірінше, бұл ежелгі түркі жазба көрсеткендей, онда, біріншіден, ырым, адамға және потустороннем әлемде қажет азық-түлік; екіншіден, халық сенімді болды кез келген сәтте алады отразить нападение сыртқы жау.

Екінші қорған танымал атты Бесшатыр. Бұл қорған тонап. Сонымен сынықтарын кейбір алтын бұйымдар мұнда ештеңе табылмады. Бірақ ерекшелігі-бұл обаның ерекшелігі похороненный мұнда патша орналасқан ағаш гробе нысанында үй. Бұл ағаш үй дәлелдейді сақтар жүргізді полуоседлый өмір салты мен өмір сүрген мұндай үйлерде. Тамаша алтын бұйымдары, дайындалған сакскими ювелирами, кездейсоқ табылған Жалаулы деген жерінде жанында қалашығының Кеген. Пікірінше, профессор К. М. Байпақовтың бұл қазынаны болды захоронен грабителем Қорғандар Кегеньского өлке. «Кладе табылған және қазақтың ұлттық әшекейлері. Бұл туралы көмбе болды спрятан ХХ ғасырдың басында. Жасы әшекейлер түрі және әдісі дайындау сай археологиялық табыстарға жете VII–V ғасырлар б. э. дейінгі найденным Алтайда, Сібірде, жағасында Арал Каратала

бар ұқсас ұқсас фрагменттері, кейбір элементтерін.
Бұл дәуірі, слывущая бірі первоисточников қазақ рулары мен оказавшая дамуына зор ықпалын тигізді қоғамдық өмір болып есептеледі жалғасы даму сақ тайпаларының бір кездері тұратын Жетісу.

Қытай жазбаша көздері III–II ғасырлар б. э. дейінгі фактілері бар, бұл Уйсуньское мемлекет белгіледі тең құқылы қарым-қатынас, Ұлы Қытай империясы. Қытай императоры тарту үшін өз жағына Уйсуньских Куньби (занов), тырысты қолдап, олармен туыстық қарым-қатынастар, сондай-ақ оларға өз қыздарын тұрмысқа шығады. Астанасы Уйсуней қаласы Шыгу. Бірақ әлі күнге дейін белгісіз, ол болды. Сәйкес қытай көздері бар Уйсуней болатын 120 мың отбасы, 620 мың адам және 188 мың адам армия. Олар жүргізді полукочевой-полуоседлый өмір айналысып, сондай-ақ егін шаруашылығымен. Археологиялық ескерткіштер Уйсуней зерттелді ғалым-археолог А. Н. Бернштамом, А. К. Ақышев, А. Кушаевым. Алтын диадема бейнеленген жатқан түйе табылған деген жерінде, Қарғалы, дәлелдейді уйсуньские зергерлер болды шынайы шеберлері. Бар пікір, бұл Уйсуни келді Жетісу Шығыстан. Ал бекіту бойынша басқа да ғалымдар, Уйсуни-бірлерімен алдымен восток Жетісу, содан кейін қайтып оралды отанына, ата-баба. Сәйкес қытай көздері, бұрын Алатау атауларымен Уйсуньскими ауылы алыс. Бар даулы пікірлер мен тіл туралы Уйсуней. Егер кейбір ғалымдардың пайымдауынша, олар ираноязычные, онда мамандар қытай тілі бекітеді, бұл Уйсуни болды тюркоязычным халық. Сондықтан, бұл мәселе талап етеді, терең зерттеу.

VI ғасыр б. э. – Жетісу жүрді қарқынды дамуы тайпаларының шығыстан келген деп атайды көне немесе бастауы орта ғасырлық дәуір. Басында орта ғасыр дәуірі, VI–Х ғасырларда жерінде, Жетісу властвовали түркі, Батыс Түркі, Карлукские каганаты мен Түркештер. Нақты аумағы Жетісу саналып негізгі ерекшелігін Батыс Түрік қағанатының. Астанасы Суяб қаласы өзенінің жағасында орналасқан Шу, жазғы ставка тауда арналған Мынбулаке шығысына қарай, Тараз қаласы. Бұл мемлекет, халық, оның ын он тайпа, деп аталды, Ол будыл – он будылов. Ол тұрды екі ірі бөлшектер, олардың әрқайсысы тұрды бес тайпа. Тайпа Дулу – қазіргі Дулаты – тұрған еділ, өзендер арасындағы Шу және Немесе. Қанша тайпа емес, философия мәдениет феномені бірін-бірі аренада тарихы, негізгі орын олардың тұратын болды Жетісу. Деңгейі әлеуметтік-экономикалық және мәдени даму қағанаты сол кезеңнің анықтауға болады қарқындылығы бойынша даму отырықшы, қалалық салауатты өмір халықтың. Соғдылықтар (тайпалар сөйлейтін, парсы, тұрған Жетісу, бірлесіп тюркскими тайпалар, салдық сияқты Тараз, Баласуган, Мерке, Суяб, Талкир (Талғар), Алматы, Сары және басқа да қысқы кенты (қоныс қыстағы).

Негізгі дамытудағы рөлі қағанаты ойнады қақпасы: Жетісу-Ұлы Жібек жолындағы соединявшие Батыс және Шығыс. Түркі каганы, контролировавшие өту керуен, бұл жолда алып үлкен пайда, сауда. Үшін переправлять арқылы өз жерінің көптеген түк жібек маталар түсетін Қытай, қаған мүдделі қарым-қатынасты дамытуға батыс елдерімен. 568 жылы ол жолдайды өзінің елшісі Маншаха Византияға. Византиялық император өз кезегінде жібереді Жетісу өз елшісі Земарха Кимикийца. Қаған қабылдайды елшісі өзінің жазғы ставка Мынбулаке. Мұнда алғаш рет халықаралық деңгейде өткізілген келіссөздер өзара қарым-қатынастар туралы екі ел саудаға байланысты Ұлы Жібек жолы. Осылайша, сенімділікпен айтуға болады, бұл қалыптастыру, Ұлы Жібек жолының тікелей дамуына байланысты қалалардың Жетісу. Қалаларда салынған жол бойына, сондай-ақ зимовьях-кентах әсіресе қарқынды дамыды қолданбалы өнер, дайындалды, әр түрлі ыдыстар, үй бұйымдары, әшекейлер, қару-жарақ және басқа да өмірге қажетті заттары және сән-салтанат заттарына. Арасындағы Х және ХІІ ғасырлар бойы Жетісу құрамындағы қарахан мемлекет. Осы кезеңде қалалық өмірі алады тағы көп. Ұлы Жібек жолындағы жаңа мүмкіндіктер. Жағалауындағы Көксу – Қаялық, Немесе – Екиогиз. Жер бетінде Жаркент – Илебалык және басқа да.

Бастап Х ғасырлар арасында түркі халықтарының кең өріс алуда Ислам. Бастап 960 жылы Ислам жазбаша түрде танылады негізгі дін мемлекет Қарахан. Сәйкес көздері, қаңлылар ежелден Тараз қаласында храмдар христиандар мен буддистер өзгертілуі шықты да мұсылман мешіттері. Бұл жағдай дәлелдейді факт, бұл негізгі халық, осы өлке және қала тұрғындары, негізінен, тұрды, осындай түркі тілдес тайпалардың, Қарлұқтар, Тюргаши, Тикели, Тухсы, Уйсуни және Дулат. Дәл осы кезеңде салынуда белгілі сәулет ескерткіштері-Тараз қаласының: Айша-бибі, Бабаджахатун, Қарахан, қала келбетін бекітіліп, ерекше ерекшелігі. Қалада су құбыры бірі балшық құбырлар салынуда шығыс моншалар, мешіттер мен медресе.

Сәйкес араб көздері, бахрейн қаласының Тараз болып табылады ғалымдар Махмұд бин Әли, Әбу Тахир, Шаис Тарази және басқа да. Бірақ одан әрі дамыту қараханид мемлекетінің кедергі болды басып кіру шығыстан Каракитайцев. Олар алмады жаулап толығымен мемлекет, бірақ қойдық Қарахан тәуелді ереже. Ал 1210 жылы Жетісу түседі тәуелділік Найманского хан Кушлика. Бірақ Караханидское государство жалғастырды.

Басында XII ғасырдың государство Караханидов түпкілікті түрде разбито және қирады салдарынан Моңғол шапқыншылығынан. Нәтижелері жаулап теріс әсер етті ғана емес, дамытуға, Тараз қаласы, бірақ оларға деструктивті әсер қалалық өмір бүкіл Жетісу өлкесі.

Кезде Шыңғысхан бөлісті жеңіп алған жердің арасында төрт ұлдарымен, Жетісу жері бұйырды, екінші оның ұлы – Чагатаю. Содан бері Жетісу бастады деп санауға негізгі вотчиной Чагатая. Санын ұлғайту чингизидов болды себебі олардың раздоров – салдары үшін күрес билік. Осының нәтижесінде 1269 жылы қорғанда негізінде ұлыстарының Чагатая және Угедея құрылды мемлекет басқаратын Хайду. Оның астана орналасқан Іле жазық. Болды тұрақтанды экономикалық жағдайы өлке. Бірақ қайтыс болғаннан кейін Чагатая қайтадан бастайды нашарлауы ереже.

Екінші жартысынан бастап XIV ғасырдың дамыту нәтижесінде өзара соғыс билеушілері тайпа Дулат жасайды хандығы Моголстан. Ханы болып жарияланды Тоглук Темір (1348-1362). Орталық бөлігінде осы хандығының болып Жетісу. Ал негізгі этникалық құрылымын, оның халық құрайды түрік-язычные тайпалары, Дулат, Қаңлы, Керей, Барин, Булгашы және отюркившиеся моңғол тайпалары мен рулары. Бірінші жартысынан бастап ХIV-ХV ғасырлар қайтадан жаңартылады талпыныстары жақсарту экономикалық жағдайын Жетісу. Бірақ негізгі саласы ауыл шаруашылығы болып мал шаруашылығы. Оседлая қалалық мәдениет алмады қазірдің өзінде көтеріле сол деңгейі, өмір сүрді зерттелуі Оның үстіне қатты нашарлады ереже халқының беспрерывные жорықтары Әмір арналған моголское хандығы.

Бастап бірінші жартысынан ХV ғасырдың жаңартылады междоусобная билік үшін күрес арасындағы моголскими билеушілерімен. Күшейтілуде нашествие ойраттардың шығыстан. Өкілдері правящего қабатын жинап, жаңа күш, құруға тырысады, өзіне тәуелсіз ереже. Мемлекет Моголов ұшырайды саяси раздробленности. Осындай қиын кезеңде хандығының Моголов әйгілі тарихшы М. Х. Дулати былайша сипаттайды: «Егер шамамен 1430 жылдары 30 мыңға жуық моголских семей перекочевали» Маунахр, онда бөлігі тайпаларының Барин және Чорос көшті ойратам, олар лген Амасанджи Тайша. Ал Қаңлы тайпалары және басқа да перекочевали барлық иелену Әбілхайыр хан. Бұл дәлелдейді, факт, реніш, жергілікті халықтың жай-күйін ішінде өтеді.

Ал билік моголского хан Есенбуги (1434-1462) простиралась ғана бөлігі Кашгарии Шығыс Түркістанда. Тек соңғы жылдары ғана жарияланды алды ол өңдеу ежелгі жергілікті тайпалар-на Жетісу және Кыргызами. Бірақ бұған қарамастан, басқарма арасындағы руларымен және тайпалар процесі басталады этникалық бірлестіктер. Қалыптастыру, қазақ халқының тездетті мұндай фактор ретінде наразылық ханы Абулхаиром » Дешти Кыпшаке қазақ ру, тайпа, перекочевали арналған Жетісу.» Мәліметтеріне сәйкес, М. Х. Дулати, ашынған басқармасы Әбілхайыр хан тайпалары мен рулары басшылығымен сұлтанов Керей мен Жәнібек » 1465-66 жылдары қоныс аударды арналған Козыбасы және Шу. Кейіннен оларға қосылған шамамен 200 мың адам. Олар құрдық, өз хандығы.
Жазбалар бойынша М. Х. Дулати, егер бұрын олар деп атаған, өздерін өзбек-қазақтар, кейінірек, олардың бекіген атауы қазақтар. Осылайша, батыста Жетісу, Керей мен Жәнібек құрды, қазақ хандығы, олар басында қағидаларын және Керей, одан кейін Жәнібек, содан соң ұлы Керей Мурындык, содан соң ұлы Жәнібек – Қасым. Уақытта басқарма осы хандарының қазақ хандығы бірте-бірте укрепляясь болды обретать қуаты мен күші. Сәйкес, жазбаша көздері, Қасым хан иелену кеңейтті, қазақ хандығының дейін Қаратал өзені. Заманында хан Тахира хандығының шекарасы кеңейді дейін өзен Кас пен Кеңес. Басында XVI ғасырдың күшейту, қазақ хандығының күйреуін жеделдетті билік Моголских хандарының арналған Жетісу. Дәл сол себеппен, атап айтқанда, Жетісу жерінде қазақ хандығы құрылды, бұл жер әсіресе жол халқына, өйткені мұнда қалыптасты, негізгі этникалық құрылымы ұлт, және дәл осы жерде ол күніне негізгі қайғылы және шабытты кезеңдері. »

ұлы жүздің тұратын осы аумақта, кіретін тайпалары, Дулат, Албан, Суан, Сарыуйсун, Сіргелі, Ошақты, Ысты, Жалаир, Қаңлы, Шапырашты мен Шанышкылы.
Бастапқы кезеңінде, уақытында басқарма хандары-Қасым және Жәнібек хандығы поддерживало жақсы саяси қарым-қатынасы хандықты Моголов. М. Х. Дулати туралы хабарлайды кездесуде Қасым хан с Моголским ханы Саиром 1512 жылы Шу өзенінде. Кездесу барысында Қасым хан сыйлады Саиру өзінің атақты сәйгүлік семантикасы-«тұлпар Оғлан торлары». Хан Моголов әлі ұзақ деп еске алады да славно оның Қасым хан.

Арасындағы властителями екі хандықтарының поддерживались және туыстық қарым-қатынас. Бірақ бұл ереже бұзылса заманында хан Такыра. Ал заманында басқарма хандарының Буйдаша және Хакназара қарым-қатынас шиеленісіп кетті шегіне дейін. Ыдырауға хандығының Моголстан ықпал етті негізінен, бұл жағдай ол құрылды из бірлестіктердің разноликих тайпалар. Егер рулары мен тайпалары «Жетісу аяқтады өз бірлестік құрамында Ұлы жүз, онда қырғыз тайпалары тұратын» Аспантау, ұйғырлар Шығыс Түркістанда болды істеу әрекеттері тәуелсіздік алғанға. Жолын кесу үшін осы рет ұлы хан Саида Абрашид (1533-1565) жасаған бірнеше жорықтар » Жетісу мен Қырғыз жерінің, бірақ олар нәтижесіз болса. Осылайша, айырылған Жетісу мен Қырғыз жерінің моголское хандығы болды өңдеу Шығыс Түркістан.

Бірақ мұнда шиеленісіп кетті распри ұрпақтары арасында хан Абрашида – еуропалық одақ Абдыкаримом және Абдрахимом, борющимися бір-бірімен билік үшін қалаларда. Бұл күреске кірісіп, қазақ хандары Есім мен Тұрсын. Есім хан жағында соғысқан хан Абрахима, ал Тұрсын ханға көмектескен Абылату. Билік үшін күрес арасындағы қазақ еуропалық одақ аяқталды деп Есім хан казнил хан Ғимаратында. Нәтижесі осы распрей екен деп сонау Есім хан (басында XVII ғасыр) Жетісу жеріне толығымен кірді меңгеру кезінде Қазақ хандығының шекарасы оның болды простираться дейін Шығыс Түркістан.

Ортасында XVII ғасырдағы Жетісу жеріне қирады джунгарское нашествие. Бұл соғыс қазақ халқының ескертеді 100 жылдық соғысты арасындағы англичанами және французами. Зерттеу деректері бойынша соңғы жылдардағы соғыс тянулась ішінде 150 жыл айналды, халқымыз үшін Отандық. Алғашқы қуатты жоңғар набеги басталды дәл осы жерді Жетісу. Халқымыздың тарихында ғасырлар бойы запечатлена шайқасы іле өзенінің оң жақ жағалауындағы «атты Битва на Орбулаке» 1643 жылы. Шайқаста ұлы Есім хан, Жәңгір хан өз жауынгер – сарбазами құрамында барлығы 600 адам пышақпен қуатты соққы джунгарскому әскеріне соққы саны 50 мың адам.
Осы шайқаста деп өз жазбаларында казак атаман Г. Илин, ол өз көзімен көрген, сарбаздар Жәңгір хан қолданған шайқаста мылтық, окапываясь траншеяларда және балалар уақыт, жойып отыратын жоңғар. Кезде жоңғарлар, потеряв он мыңнан астам адам backtrack в беспорядке, оларға көмек келіп, қала әкімі, Сарқан Жалаңтөс батыр.
Противостояние 600 адам 50 мың әскеріне соққы – нағыз символы, батылдық, беспредельной облысында шексіз махаббат туған. Егер бұл жолы Жәңгір хан бұл жеңіске жау, айту қиын, қандай болар еді ереже, халқымыздың бүгін. Айта кету керек, осы шайқасқа жанында Жәңгір хан жасаған ерліктері мен ғажайыптар көрсетті облысында, соғыс, онымен ойлап қарасақ, мұндай батырлар, Қарасай, Ағынтай, Жиембай, Сарбука, Каксерек, Кыргыз, Котен, Табай, Елтінді, Жаксыгул. Кейін ауыр жеңіліс осы шайқаста жоңғарлар, қатты ашуланған арналған Жәңгір хан 1652 жылы екінші рет шабуыл жасап, Жетісу, хан бұл шайқаста қаза тапқан жау жет. Кейбір мәліметтерге сүйенсек, хан болды жерленген жері Сарыбел, ол биыл қашықтықта қытай аумағында.

Жоңғарлармен Жетісу жерінде – «Битва при Анракае». Ол » тау етегінде Анракай, солтүстік-батысында орналасқан. Осы шайқасқа қатысып, барлық белгілі батырлар қазақ жерінің. Деректері бойынша Қазыбек бек Тауасарулы ұрыс на поле брани атақты қазақ билері – Төле, Қазыбек, Әйтеке. Белдесу барысында Абылай хан, участвововавший шайқаста аты Сабалақ, зарубил он екі жоңғар батырлар. Олардың бірі ұлы жоңғар хан Колдана Шарыш. Осы шайқаста ол шайқасты бастап жауынгерлік кличем «Абылай». Бұл деректер растайды мынадай жолдар жырау Умбетея:

«Өзендерде шайқасы жоңғарлармен,
Қашан алғаш рет улыбнулось счастье бізге,
Қашан скатилась бас Шарыша оның иық
С громким кличем «Абылай»,
Приторочив басына қарай седлу,
Ол скакал бастап айқайлап, жау қашады…»

Осылайша, шайқас арналған Анракае, растянувшаяся бір жарым ай, қазақтардың жеңісімен аяқталды. Бұл жеңіс бірінші нақты қадам іске босату Жетісу жоңғар шапқыншылығына.

Тәуелсіздік алғаннан кейін, 270-жылдығымен сол жеңіс, 1988 жылы шайқас алаңында жіберілді арнайы экспедиция және ескерткіш орнатылған ата-баба үшін құрбан болған еліміздің тәуелсіздігі. Ал құрметіне барлық құрбандарын, сол азаттық соғыс продлившейся ішінде 150 ұзақ, воздав құрмет облысында халқымызға, пережившему мұндай трагичные жылдары «ақтабан шұбырынды, Алкаколь сулама», ұрпақтары ескерткіш қойдық батысқа қарай Алматы қаласының шамамен 30 шақырым, тас жолының бойында.

Соққылары бойынша джунгарам Жетісу жерінде болды жалғыз, мұндай шайқастың завершались жеңісімен қазақ құрылымдары мен Қазақстанның оңтүстігінде, орталық және шығыс өңірлерде. Жеңгеннен кейін кровным жау алдында жеңіс мерекесіне арасында қазақ хандарының дауды билік үшін, және Әбілхайыр хан шешіп, қосылу Ресей, бросив battlefield, перекочевал жерлеріне кіші жүз. Хан жүзеге асырды өз шешімін 10 қазан 1731 ж. Бөлігі, Орта жүздің де подписалась астында грамотасымен, свидетельствующей туралы верноподданности «ақтың патшаға». Патша үкіметі алған жер Жетісу және Оңтүстік Қазақстан.
Бұл іс тапсырылды генералы М. Черняеваны. Ол орал аталған жерлерде неслыханные бесчинства, өзені полилась қаны қазақ. Ш. Уәлиханов, бұрынғы кезде оған көмекшісі, тырысты кедергі мұндай неслыханной қатыгездік. Өкінішке орай, жоқ, ол үшін ешқандай мүмкіндігі, ол, кетіп генерал, отправился ауылы деп өз туысының Тезек төре (Кербұлақ ауданы) және қайтыс болды онда ауру және ащы, босануға, алмады болдырмау жестокую көрінеді, учиненную үстінде туған халқымен бірге болды.

Оның қаласында болды ржев ескерткіш кірпіштен шитті мақтаның. Жанында генерал Колпаковский бекітті ескерткіші бірі-мәрмәр қаласынан әкелінген қаласының Самарқандтың.
Ал осыдан 150 жыл толу мерейтойын ғалымның ұрпақтары ш. Уәлиханов болды ржев Мұражай-мемориал. Қазақ жерінде патшалық king-ghost болды селиться алғаш рет 1831 жылы қабылдағаннан кейін, Аягөз бұйрық. «1847-1856-шы жылдары салынып, казак станциясы және елді мекендер: Сергиополь, Қапал, Үржар, Лепсі, іле, Көксу, Сарқанд, Қарабұлақ, Надеждин және Софийская. Үшін крепко ұстап в кулаке бүкіл өлке, патша үкіметі жасайды Жетысуйское әскері. Халықты станциясы, сондай-ақ әскерлері жергілікті қазақ халқының іріктеліп алынған ең құнарлы жерлері, 681 мың десятин.

Қазақстан Тарихы. Суреттер Қазақстан
Дейін 60-шы жылдардың XIX ғасырдың Қазақстанда бірыңғай жүйесін басқару. Жетісуда болған бастығының қарамағына Алатавского округі мен Қырғыздардың Үлкен Орда, көнбей бара жатты Батыс-Сібір губернаторы. 1865 жылы осы «компаниясының» автомобиль аудандары мен Оңтүстік Қазақстанның барлық тапсырдық жүргізу Орынбор генерал-губернаторлыққа. Мұндай үлкен басқару жүйесі, түсінікті, келмеді қажеттіліктеріне Ресейдің экономикалық даму, адамға түбірімен қайта құру. 1865 жылы әзірлеу үшін жаңа жобасын басқару туралы ережелер дала облыстарында арнайы комиссия құрылды өкілдерінен ІІМ, әскери министрліктің және жергілікті генерал-губернаторлар.

Комиссия округтерді аралап, негізгі аудандары Қазақстанның » атты зерттеу шаруашылық өмірі мен тұрмысы қазақтар. Соңғы жобасын жасау реформалар әкімшілік басқару наурызда 1867 жылы құрылған Ерекше комитет бастаған әскери министрі Д. Милютиным. Мен 11 шілде пайда құру туралы жарлыққа Жетісу облысы. Оған, жарлыққа сәйкес, енді бір бөлігі Семей облысы оңтүстікке қарай Тарбағатай жотасының бұрынғы Алатау округі. Уезд қойдық губернаторы және подчинявшееся оған облыстық басқармасы. Губернаторы бір мезгілде болған әскери округі әскерлерінің қолбасшысы қызметіне тағайындалды. Облысының әкімшілік басқарма әскери сипатта бастаған болатын тұрды уездік бастықтар офицерлерден, ал олардың көмекшілері тағайындалса өкілдері қазақ феодалдық тектілігін. Уездері өз кезегінде бөлісті арналған болысының болысы – ауылдар, көліктерге сайланбалы әкімдіктерімен старшиналар.

Жетісу облысы сәтте өзінің тұрды бес уездері: Сергиопольского, Қапал, Верный, Ыстықкөл және Токмакского. 1867 жылы нығайтуға Дұрыс болды қосылды Жетісуда, Верный қала мәртебесін алды. Бір мезгілде Верный қаласы әкімшілік орталығы болды жаңадан құрылған Жетісу облысы Түркістан генерал-губернаторлығының. Облысы бөлісті 6 уездері: Верный, Дж

Күйгенкөл, Қапал, Сергиополь, Тоқмақ. Бірінші губернаторы Жетісу облысының бірінші наказным атаманом казак әскерінің болып тағайындалды, генерал Г. А. Колпаковский. Басында 1969 жылы Г. А. Колпаковский шешті ұйымдастыру саласындағы өз типография, қажетті жабдықтар сатып алынсын Санкт-Петербургте. Осы іспен айналысуды тапсырды штабс-капитанға Кремкову, бұл қаражат бөлініп, мемлекеттік қазынадан 1000 рубль. Штабс-капитан көп ұзамай әкелді Санкт-Петербург бірінші құрал-жабдықтар: қол баспаханалық станок керек-жарақтарымен, нысанын құю үшін білікше, қола үшін сымдарға алтын жалату, қаріптер жай – петит, цицеро, терцию және титулдық – түрлі-түсті (бедерімен және кудрявый), скелетный египет, тағы басқалары.
9 қараша 1869 жыл-станоктың бірінші орыс баспахана Жетісу облысының шықты бірінші баспа парақ. Оны салтанатты түрде ашу. Толығырақ білетін боламыз аузынан ең меңгерушісі, баспахана штабс-капитан Кремкова: «Я имел бақыт қалыптастыру типография, – деп жазады ол, – мен мас онымен бірінші тіршілік. Оны ашу керек сақтау үшін өркениеттер тарихы Жетісу облысы. Совершившийся фактісі осындай шалғай өлке емес қатарына жатады жай. Зиялы қауым өлкемізде баланы осы топыраққа көмегімен баспахана, малайзия елінде қоғамның арасында отырықшы және көшпелі халықтың идеялар шындық пен жақсылық». Көп ұзамай Жетісуда пайда болды алғашқы басылым орыс тілінде – «Жарияланымдар бойынша Жетісу облысы».

1884 жылдан бастап » Жетысуйские жер болды қоныстанатын Қытайдан өкілдері ұйғырлар мен дүнгендердің. Олар орналасты жағалаулары Осек және Шарыл Жаркент ауданы. Кейбір бөлігі олардың жайғасты арасындағы өзендер, Шелек және Талғар Верный уезінің, сондай-ақ, қалада Дұрыс. Осы халықтар, сондай-ақ жасады, өз үлестерін қосты әлеуметтік-экономикалық және рухани дамуына өлке. Жаркент қаласында, мысалы, бар архитектуралық ескерткіш салынған үлгі бойынша белгілі ескерткіштер Орта Азия. Оның салып тапсырысы бойынша ірі ұйғыр богача. У. Юлдашева қытай сәулетшісі Хон Пик. Осылайша, бірте-бірте дами бастады және гүлдене ауылының орыс шаруа-қоныс аударушылар, қыстағы уйгуров и дунган, егіншілікпен айналысқан. Қазақтар да, оқи құпияларға егіншілік у қоныс аударушылардың бөлісіп, олармен вековым тәжірибесімен мал шаруашылығы.

Өкілдері, алдыңғы қатарлы орыс зиялы қауым шын жүректен көмектесіп, қазақтарға, уйгурам және дунганам. Олардың көпшілігі сахнаға қарсы келді патша өкіметінің, учиняемых қарсы жергілікті халықтың. Орыс ғалым-саяхатшылары М. Пантусов, п. П. Семенов-Тянь-Шанский, в. В. Радлов, А. Н. Краснов, И. В. Мушкетов, Н. Аристов, Г. Н. Потанин зерттеген қазақ халқының салт-дәстүрлері, саяси құрылымы қоғам, құрылыс, топырақтың, экономикалық жағдайы, тілі мен ауызша әдебиетін, жазған көптеген ғылыми зерттеулер тастап, кейін өзіне көптеген кітаптар. Қазіргі уақытта олардың мәні зор. Мысалы, Н. Аристова туралы тайпаларда жүздің өмір сүрген Жетісу, айрылып, өзінің ғылыми құндылығын осы уақытқа дейін.

Өркендеуі қазақ халқының рухани мәдениетінің Жетісу тиесілі ХІХ–XX ғасырлар. Шығармалары ақындар мен әншілер, Сүйінбай Аронұлы, Жамбыл Жабаев, Бақтыбай Жолбарысұлы, Сара Тастанбекова, Кенен Әзірбаев, Әсет Найманбаев белгілі бүкіл қазақ жерінде, Орта Азия, кеңестік заманда – барлық Одағы. Жетісу үшін білім беру жас ашылды мектеп – медресе. Бір мұндай алғашқы мектеп Мамания мектебі ашылған 1889 жылы қазіргі Ақсу ауданындағы елді мекеніндегі Қарағаш. Бұл мектепті салып Калкабайулы Маман би балаларымен Турысбеком, Сеитбатталом және Есенкулдаром. — 1909 жылы мектеп берді восьмиклассное білім беру, қамтамасыз ету ұйымдастырылды оқушылар тегін тамақпен, киіммен, оқу құралдарымен және жатақханалар. Осы мектебін кейінірек бітірген көптеген танымал қоғам қайраткерлері – А. Қазыбаев, Д. Бекжанов, академик Ж. Сыдықов, Кеңес Одағының Батыры Е. Сикымов, басқа да көптеген. Болуы осындай медресе болды жоғары көрсеткіші халықтың білімін Жетісу. Әсіресе танымал болды зерттеу, грамматика және тіл негізінде араб жазуы. Жоғары деңгейде білім «-мусульмански» Жетісу қазақтарының деді А. Краснов, побывавшей сол өлкеде 80-шы жылдары ХІХ ғасырдың.

Жетысуйские орыс мектеп салына бастады 1860 жылы. 1867 жылы олардың саны 8-ге жетті. 1876 жылы ашылды гимназия ұл балаларға арналған, ал 1877 жылы – қыздарға арналған. 1886 жылы орыс тілді мектеп рөл дамуында білімділік қазақтар. Бастап 80-шы жылдардың болды, ашылуы басқа да оқу орындарына: бау-огородное училищесі Верный қаласында, ауыл-шаруашылық мектебінің қаласында Жаркент және Қапал ауылында.

Үлкен зерттеу табиғат Жетісудың енгізген неміс ғалымы Готфрид Мерцбахер. Ол дүниеге келген баварлық ауылда 1843 жылы. Аяқталғаннан кейін қолөнер училищесінің таңдаған мамандығын скорняка, ал кейінірек ашып, ісін, сауданы мехами. Бірақ оның ең сүйікті ісі болды саяхат. Ол көптеген білімін көтерумен айналысты, штудировал кітаптар геология, география, ізденіп, геодезиялық аспаптар, оқыған өнер суретке түсіру. Басында ғасырдың Готфрид Мерцбахер мейрамына Пржевальска Санташ асуы арқылы да Каркару, онда сатып жылқы, содан кейін кенті, Аңшылық (Нарынқол), онда түпкілікті снарядил экспедиция. Мерцбахер надеялся баруға Хан-Тенгри бірі өзені аңғарының Баянкол, бірақ оның жолында өте жоғары тауы, ол дал атауы «Мәрмәр қабырға». Содан кейін, ол көзім жетті бұл тауы шын мәнінде болып табылады торабы, Орталық Тянь-шань, онда окрестил оның «Пиком Николай Михайлович» – құрметіне төрағасының Императорлық Орыс географиялық қоғамы.
Из долины Баянкол саяхатшы жасаған бірнеше восхождений түрлі шыңдары. Жорықтар оңай болмады. Белгілі болғандай, сол уақытта болған жоқ топографиялық карталар, күрделі қарым-қатынастар мен Ресей арасындағы шекара онымен мемлекеттер ұшырасады кезінде олардың күрделі маршрутты тура келді тәуекелге өмірі. Қарамастан сәтсіздікке (дейін баурайында «Хан Тәңірі» олар да жетпеген), экспедициясы Мерцбахера өте өте нәтижелі. Алғаш рет ашылып, сипатталған бірнеше мұздықтар, жиналған минералдар, жүргізілген суретке түсіру таулы ландшафтар. Кейінірек Готфрид Мерцбахер былай деп есіне алады: «Ол үшін маған Тянь-Шань?
Туралы еске салуға барлық жерде проникающем господстве рухтың барлығы тамаша «шу арық орман грохоте көшкіні, қорқынышты реве мұз ағындары, воспоминанием туралы одухотворенных және заңғар әсерлері туралы побежденных қорқынышы мен қауіп-қатерлер туралы көптеген қарама-қайшылықтарды гор». Нәтижелері экспедициялар баяндалды жиналыстарында Берлин, Лондон, Мюнхен, Вена және Петербург географиялық қоғамдары. Орыс географиялық қоғамы марапаттады Готфрида Мерцбахера атындағы алтын медальмен марапатталған п. П. Семенов-Тяньшанского. Оның еңбектері марапаттармен атап өтілді көптеген елдер.

Қызықты ақпарат өмір Жетісу ХІХ–ХХ ғасырлар алуға болады, беттерін парақтасақ газеті «туркестанские ведомости» осы уақыт. Мұнда қазақстан, Жетісу, адамдар келіп жатты, обустраивались, алып, уақытша жәрдемақы, заводили жануарлар, үй бақтар. Кейбір кенттер пайда болған заңсыз, содан кейін олардың узаконивали. Шаруалар ресейлік ауылдарын келіп осында есебінен жақсы өмір сүреді. Кочевали бір орыннан басқа.

Арнайы тілшісі «Туркестанских ведомостарының» жасаған саяхат Ташкент дейін Жетісу және бірнеше очерках туралы жазған өз қорытындылар. «Бұрын тамаша жылқы саны болды шектелмеген, ыңғайлы көлік-арба, қоры жеткілікті сүт және жұмыртқа әрбір станция. Есесіне, енді ұстаздың лас және неотремонтированные станция бөлмелерінде үшін өтіп бара жатқан жоқ греют, – құбырларда жинақталды сонша жарқанаттар, түтін жүріп сыртқа шықты. Жиһаз жаман. Кейде тәуліктен артық, – деп жазады автор, – өткел отырады станциясында және күтеді, қашан жұмсалады пошта жылқы. Тілек білдірушілер баруға кезектен тыс «өндіреді ерекше ұсыныстар мен жазбаша рұқсат». Қорытынды мақала авторы ж / е неутешительный: «Еңгезердей дала кеңістігін дамымаған, ал пайдаланылады, тау-кен байлығын емес, зерттеледі, мал өсіру – алғашқы қауымдық жағдайы, егіншілік жүргізіледі без болсын. Жер үлкен, обильна, бірақ мәдениет және прогресс онда өте аз». Жұртшылық агитировала байларының көмектесу аз. Есепте Верный қайырымдылық қоғамның 1901 жылы хабарланады, мысалы, кезінде капиталына осы қоғамның 18100 рубль жылдық табысы, оның ішінде барлығы 1334 рубль. Әрі 1238 рубль болды истрачено арналған ай сайынғы жәрдемақы. «Керек істі қысқартуға благотворения жеткіліксіздігіне қоғамдық қолдау», – деген қорытынды жасалады.

Қазан қаласында жарық көрген кітабы «Минералды су Жетісу облысы». Онда туралы хабарланған болатын Аксуйских, Копало-арасанских, Аяккалканских және басқа да суларда. «Копало-арасанские су үстінде 29 шақырымдай еді желтоқсандағы Копала, аңғарында биіктікте 3074 фут, – деп жазады кітап авторы, – Бірінші құрылғы олардың 1854 жылы – там салынған ағаш барақ, ол 1886 жылы ауыстырылды керемет тас павильон. Сонымен, ванна, онда бар тұрғын үй-жайлар келетіндер үшін. Сезон мамырда басталып, тамыз айының соңына дейін созылады. Су ревматизм кезінде көмектеседі, подагре, ртутном улану, параличах, буындардың аурулары».

Шаруашылығы, ол жиналады көрсетуге өз мүшелеріне көмек сатып алу кезінде және тұқымдарын дайындау, сатып алу, бұталарды, ағаштарды шығару егіншілік құралдары. Сондай-ақ, қоғам ұйымдастырады, өнімді өткізу үшін өз мүшелерінің, кеңестер береді ауыл шаруашылығы мәселелері бойынша, жазып, жаңа және онша тұқымы.
Озабочено облыстық басшылық жай-күйін мал шаруашылығы. «Во времена басқару Колпаковский, – деп жазады, – Верныйда құрылды ферма, оларда болған шангорские сиырлар мен бұқалар, сондай-ақ тұқымды айғырлар үшін случек және каракулевые қой. Осыған байланысты, Колпаковский бірі өлкенің фермалары осы таратылды, ал жануарлар распроданы. Қазір, 1902 жылы Жетісу беріледі мемлекеттік ат қоралардың Харьков губерниясының 10 айғыр, олар бірі-Верный Харьков кетіп офицер Власов және казактар қолданысқа Жетісу полкінің. Жетектің айғыр күтеді мамыр айының басында. Айғыр көзделіп отыр таратуға бойынша станицам Жетісу әскерлері үшін үйірлі мал шаруашылығы».

Қыркүйек айында 1902 жылдың 6 шақырымдай еді. Верный, » бірінші облыстық көрме ауыл шаруашылығы және өнеркәсіп. Жеңімпаздарға оның марапаттаулар берілді. Кіші алтын медаль бұйырды купцу А. С. Гаврилову бірі Верный «керемет сапасына ұн және жақсы темекі». Верненские мещане Н. Моисеев және Е. Бреусов медаль алды «тұңғыш жекеменшік жақсы устроенный питомник жеміс ағаштар». Мұғалімі Сукулукской орысша-туземной мектеп сыйақымен «тәсілдерін ұтымды ара шаруашылығы». Көрмеде жарыс, әр түрлі ойын-сауық іс-шаралар. Ойын тоқал-саиз (вышибание салт бірі-ер-тұрман), аудар-спак (күрес атпен серуендеу), сондай-ақ орыс күрес және жарыстар гимнастов және күшті. Бұл уақытта Верный бөлімшесі ашылды ресейлік қоғамның жануарлардың қамқорлық. Ол настояло, оның ішінде тастау үшін, олардың санының халық увеселений көк дауыл (көкпар).

Басында ғасыр, жаңа жағдай Ресей басталғанға шиеленісе түсетін, шеткері қалмай, халықтық толқулар мен население Семиречья. Осылайша, ол белсенді қатысты халықтық-азаттық қозғалысы жетекшілігіндегі. К. Касымова. Жетісудың негізгі ошағы болған халық-азаттық көтеріліс-1916 жылы. Бірі оның предводителей болды өкілі қазақ демократиялық зиялыларының, аудармашы басқарушы көші-қон қызметі, Т. Бокин. Бастаған халық қозғалысының тұрды тумалары қарапайым халықтың Б. Ашикеев, Н. Сайынбеков, Ж. Машбетов, Ұ. Саурықов. Әсіресе белсенді восстаниях жастар қатысты.

Выход жарлығын Патша үкіметінің 25 маусымдағы туралы құрбанды адамдар орындауға ауыр жұмыс бірінші Дүниежүзілік соғыс болды көтерілістің басты себебі. Осы себеппен, сондай-ақ жоғары салықтар мен алымдар, әскери шығыстар, халық восстал. Патша Үкіметі мәжбүр болды жариялау туралы әскери жағдай Жетісу. Тамыз айында — восставшим қабылданды өте қатаң шаралар. Т. Бокин түрмеге отырғызды, Бекболат Батыр повесили, Жаменке отравили, батыр Аликея атып тастаған.

Қазақстан Тарихы. Суреттер Қазақстан
Қыркүйек айының соңында Быжы өзенінің жағалауында болған қарулы қақтығыс көтерілісшілер с карателями. -Продолжавшихся қудалау мен жазалауды 300 мың қазақтар мен қырғыздар кетуге мәжбүр болған өздерінің туған жерлері, соның нәтижесінде қазақ халқы шеккен үлкен шығындар. Болған оқиғалар Жетісу, жаппай қырылуы қазақ халқының таптық терең көрініс повесі ұлы қазақ жазушысы М. Әуезов «Килы заман».

Қарсы күрес патша басқарма ушығып қазан айында 1917 жылы. Мәскеуде, Петербургте, басқа да өнеркәсіп қалаларында жұмыс-революционеры свергли патша басқармасы жариялады және кеңестік билік. Ол белгіленуі және алыс округтерде. Жетісу ауданында Қазақстан кеңес өкіметі қараған түні 2, 3 наурыз 1918 жылы Верный (Алматы). Орнату үшін күресте Кеңес өкіметінің белсенді қайраткерлері П. М. Виноградов, Т. Бокин, Л. Емелев, Т. Өтепов, А. Розыбакиев, М. Журавлев, Ж. Бабаев және басқалары.

Қалыптасу кезеңінде кеңес өкіметі тумалары халқының основали «Алаш » партиясын». Партия төрағасы болды Бөкейханов. Бөлімшесі осы партияның ашылған Жетісу. Оны құру расталды, ІІ-ші қазақ съезінде Жетісу ауданының өткен Верный қаласында 1918 жылы 10 – 31 тамыз. Оның құрамында 9 адам. Төрағасы болып сайланды. И. Жайнасов. Құрамына белгілі ғалым, агроном Жетысуйской облысы С. Сабатаев бастығы көлік жолдарының М. Тынышпаев. Ұйымдастыру пропагандировала бағдарлама «Алаш» партиясының арасында қарапайым халықтың. Қарсыластары революция емес, қол қусырып қарап отырған. Басталды азаматтық соғыс. Жетісуда Алматы қаласының маңында болды көтерілуге белогвардейцы, ақ казактар мен офицерлері. Қарсы тұру үшін белогвардейцам » Талғар жіберілді жасағы алматылық красногвардейцев. Бұл шайқас басы болды соғыс Жетісу. Бірі-майдан азаматтық соғыс Жетісу болып табылады қорғаныс Черкасска. Бұл шайқас болды саяси және әскери маңызы бар ғана емес, Жетісу, ол кірді тарихында азаматтық соғыс. Ішінде 17 ай қатысушылар қорғаныс шайқасты өте ауыр жағдайда.

Төзімділігі жауынгерлердің Черкасск үлгі болды болашақ ұрпақ үшін. Құрметіне 839 батырлардың жасаған ерліктері, воздвигнуты ескерткіштер, мемориалдық тақталар. Өткізу орнында қорғаныс орнатылған «Даңқ Мемориалы».

Аяқталған азаматтық соғыс Жетісу бастайды жүргізіледі өмірге жаңа экономикалық саясат. 1921 жылы затевается жер реформасы. Адамдарға қайтарады 460 мың десятин жерді таңдап алынған олардан кейін 1916 ж. сплочении ауылдардың, нығайту кеңестік билік үлкен рөл атқарады жаңа союз «Қосшы» құрылған 1921 жылы. «1928-38 ж. ж. жаппай ұжымдастыру. Бірақ бұл кезеңде жіберілді, көп жағдайда, зардап шеккен қарапайым халық.

Аяқталғаннан кейін азаматтық соғыс алғашқы міндеттердің бірі кеңестік билікті индустрияландыру. Жетісу бұл жұмыс басталды, автомобиль жолының құрылысы Түркістан-Сібір желтоқсанда 1926 жылғы. Жол арқылы өтетіндей Жетісу Батыстан Шығысқа және соединяла көптеген облыстары, Сібір мен Қазақстанның. Басшысы жолының құрылысы болды комиссарлары Кеңесі төрағасының орынбасары Т. Рысқұлов РСФСР. Құрылыс барысында темір жол Жетісу жаңа елді мекендер – Сарыөзек, Матай, Үштөбе, Айнабұлақ.

Айырмашылығы Беломорско-Балтық каналын, басқа да құрылыс, сталиндік бесжылдық, Пригородное күні шын мәнінде бүкілхалықтық құрылысының, онда еңбек етті жұмысшылар, инженерлер, техниктер, құрылысшылар, қызметкерлер көптеген ұлттардың өкілдері бар. Мұнда командировались мамандары мен шаруа иелері, тәжірибелі партия және комсомол қызметкерлері түкпір-түкпірінен Кеңес Одағының батыры.

«Негізгі мақсаты-салынған Түркістан-Сібір темір жолын қамтамасыз ету, жабдықтау, орта Азия арзан нанмен жақын өңірлердің (Сібір, Қазақстан, Қырғызстан), күшейту мақта шаруашылығын дамыту және қанағаттандыру кеңестік мақта волокном тұтынушылардың біздің тоқыма өнеркәсібін», – деп айқындады. Т. Р. Рысқұлов Түрксіб құрылысының қажеттілігі.

Бастауыш станциясы станциясы болып табылады Арыс отырған 200 шақырым жерде Ташкент. Оған темір жол магистралі разветвлялась екі бағытта: оңтүстік – Ташкент және шығысқа қарай – станция Луговая.

Темір жол қосатын Арыс Луговой және бұдан әрі » идущая Пишпек, салынған болатын, 1924 жылы. Әрі қарай, кезінде түпкілікті бекіту тас жолын салу жобасын, учаскені Арыс дейін, Луговая желісі мен Арыс-Пишпек енгізілген ұғымы «Түрксіб».

Темір жол құрылысы мерзімінен бұрын аяқталды 17 ай. Салтанатты ашылу Түрксіб сайлау Айнабулаке. Мұнда мінген атқа, арбамен және арбах, жаяу верблюдах келіп жиналды қазақтар-көшпенділер үшін » қош келдіңіздер «темір ат».

Ақындар қазірдің өзінде жинау өлеңдер «туралы қара атқа, өлкемізге тезірек қарағанда, қазақстанда жылқы…» Т. Рысқұлов табыстады Еңбек Қызыл Ту орденді батырларына, құрылыс, Төрағасының орынбасары, Қазақ ОАК Колесников – құрмет грамоталары үлкен тобы құрылысшылар.

Жол құрылысында жұмысшы ретінде қатысқан халық суретшісі Ә. Қастеев. Кейінірек ол қырғызстан өзінің белгілі картинасын «Түрксіб». Қазақстан Ленин комсомолы сыйлығының лауреаты О. Бөкеев арнаған өзінің роман «не гаси өз пламя» жастарға бойынша, асыраушысынан жолдарында Түрксіб. Талантты талдықорған суретші А. Накысбеков құрды полотно атты Ардагерлері «Түрксіб». Журналист Е. Сағатов жазған деректі кітабын «Ұлы след в степи».

Осындай уақыт болды, ол наложило өшпес із адамдардың өмірін Шықты. Адамдар қатты сенген, Түрксібтің құрылысы әлдеқайда жақсартады, олардың өмірі, және қателескен жоқпыз. Қазіргі реформалар енгізеді күнделікті семиреченцев өз үлестерін қосты, бірақ, қалай деп жақсы танымал әнге, магистраль «мына жерде ештеңе емес еді қойылды».