Ежелгі Греция және Спарта

Жоспары бақылау жұмысы:
1. Мемлекеттің пайда болуы Афины
2. Солона Реформалар
3. Клисфена Реформалар
4. Мемлекеттің пайда болуы
5. Мемлекеттік құрылымы Спарта
6. Демократияландыру мемлекет және құқық Афины. Реформалар Перикла
7. Сот процесі Афины
8. Қорытынды
1) мемлекет және құқық тарихы Ежелгі Грекияда , жазамынларды пән «мемлекет және құқық Тарихы шет елдердің», ерекше қызығушылық туғызады мәселелерді қараған кезде білім беру мемлекет пен заро-телде құқықтық нормалар.
Саяси тарихы Аттики бұрын өзімен классикалық үлгісі ддұ-никновения. Энгельс былай деп жазады: «Қалай дамыды мемлекет бөлігі преобразуя органдар рулық құрылыстың бөлігінде, вытесняя оларды енгізу арқылы жаңа органдарының және, ақыр соңында, толығымен толтыра отырып, олардың осы мемлекеттік билік органдары; орын шынайы «қарулы халық», защищавше-өзін өз күшімен, өз босану, фратриях мен тайпалары, жүлделі sbi-руженная «көпшілік билік», ол бағынады, осы мемлекеттік органдарға, демек, болар еді қолданылуы және қарсы – бұл барлық, кем дегенде, бастапқы сатысында, біз еш аламыз бақылауға қарағанда Ежелгі Афины».
«Гомеровский кезеңде өз тарихы (XI-IX ғасырдың б. э. дейін) Аттика уақтылы және бірнеше тәуелсіз қауымдар, үнемі враждовавших бір-бірімен. Бірлестігі Аттики болды бірте-бірте және ұзақ процесс, про-должавшимся аяғынан бастап І мыңжылдықтың б. э. дейінгі аяқталды, деп қауымдар бірікті айналасында Афина. Мұндай бірлестік алды Грекияда атауы си-нойкизма (грек. – бірлескен қонысы).
Синойкизм ғана емес күшейтті Афины, бірақ ықпал разложению ро-еңбек қатынастары, ол басталды гомеровский. Туралы синойкизме Энгельс былай деді: «Перемена тұрды, ең алдымен, Афи-нах құрылған орталық басқармасы, т. е. бөлігі істер, басқа находив сақталған дербес жүргізу тайпалардың жаряланды бар жалпы мәні және берілді жүргізу пребывавшего Афины жалпы кеңесі. Енгізілуінің арқасында афиняне ілгеріледік өз дамуында оқу, ол қандай да бір байырғы халықтары Америка: оның орнына қарапайым одағының көршілес өмір сүрген тайпалар болды, оларды біріктіру, бірыңғай 6народ. Осыған байланысты ддұ-никло жалпы афинское халық бар, возвышавшееся үстінен құқықтық әдет-ғұрып-ми жекелеген тайпа; афины азаматы, тап алды белгілі бір құқықтар мен жаңа құқықтық қорғауды, сондай-ақ аумақтың, ол иноплеменником. Бірақ бұл алғашқы қадам жасалды бұзылуына рулық құрылыстың…»
Сонымен, синойкизм әкеп соқтырған болып табылады жіктеу босандыру қатынастар және спо-собствовал әлеуметтік-мүліктік расслоению халықтың Аттики, ол аса қарқынды протекало VIII-VII ғасырларда б. э. дейінгі
Родовая знать ерекше тобын құрды, носившую атауы эвпатридов, т. е. бар асыл әкелер». Экономикалық негізін, оларды құдірет-ставляли құнарлы жер. Пережитки рулық құрылыстың Афиныда тағы да өте күшті болды: жер алмады иеліктен шығарылуы, және барлық қалған мүлік барлық владимирович-інің түрі. Қолында эвпатридских босану қарамастан, олардың немногочисленность, шоғырланған байлық, күш пен билік.
Тұйық господствующий жетекші орындарында эвпатридов қарсы тұрған команда ос-дық салмағы аттического еркін халықтың демос. Демос жоқ одноро-ден. Оның құрамына шаруалар, ол өзінің жер деп аталатын феты — шаруалар үйінен өз жер, қолөнершілер, көпестер, кеме иелері.
Сонымен қатар Аттике тұрған көптеген шаралардың бірі-басқа қауымдар, есептеуден жарысты-тавшихся адамдар «таза текті» және составлявших тобына метеков. Бола тұра, өзі бос, сондай-ақ tagged емес пайдаланды, саяси құқықтарды және шектелген экономикалық құқықтары.
Төменгі қабаты аттического қоғамның құрады айрылған қандай да болмасын құқықтарды құлдар.
Ескі рулық мекемесінің келмеген жаңа қатынастар, рет-вивавшимся » афинадағы қауымында. Себебі басқаруды ұйымдастыру Афины пре-терпевает елеулі өзгерістер.
Ежелгі жоғарғы билік Аттике принадлежала басилеям. Алайда, шамамен VIII ғасыр, біздің дәуірге дейін патша өкіметі Афины жоғалып кеткен. Профессор С. И. Радциг деп санайды ұрпақтары соңғы афинского патша Кодра көреді, сайланбалы билік архонта тұқым қуалайтын лауазымы патшаның. Архонты сайланған бірі эвпатридов, управляли Афинами.
Алдымен бұл лауазымға өмір бойы, содан кейін архонты болды изби-раться 10 жыл және, ақырында,.
Бастапқыда болып сайланды тек бір архонт. Кейінірек пайда болды алқасы тоғыз архонтов. Осы лауазымдарға әндер өтеусіз және архонтство болып саналды жоғары почестью ғана емес, өзі үшін, архонта, бірақ мен үшін оның барлық ро-иә.
Өкілеттік мерзімі аяқталғаннан кейін архонты иеленушілермен ареопаг – жоғарғы мемлекеттік кеңес, заменивший ақсақалдар кеңесі. Ареопаг болды сақтаушы салт-дәстүрлерді, жоғары сот және бақылаушы орган.
В Аттике VIII-VI ғасыр б. э. дейін жалғастырды шақырылатын халық жиналысы —экклесия. Пайымдауынша, тарихшылар да экклесии («жиналысқа шақырылған адамдардың») алар ма қатысуға ғана азаматтар, оларды шақырып, оған архонты. Сондықтан халық жиналысы Афины сол кезеңде тіл алмайды құралы қолында рулық тектілігін, ол еді емес, конкурсқа қатысуға қалаусыз оған общинников.
Ішкі саяси өмір Ежелгі Грекия аралығында белгісімен қамта-эвпатридов және демоса. Таптық қайшылықтар усугублялись, сонымен бірге обострялись мен тап күресі, усиливалось қоғамдық наразылық.
Бірінші елеулі беруге эвпатридов демосу еді басылым писанных заңдар 3 Драконта заңдары. Осы уақытқа дейін писанных заңдардың существова-ло. Honda дәстүріне сай ата-баба. Болмауы писанных заңдарын мүмкіндік берді судьяларға аристократам шығаруға несправедливые», — деп побуждало халықтың кең жігіне талап етуге жазу бар әдет.
«621 жылы б. э. дейінгі бір архонтов, Драконту, тапсырылды қайта қарау және жазу қолданылатын әдеттегі құқық. Осылайша туындаған Драконтовы-коны. Олар ерекшеленді ерекше өтеді және негізгі шара жаза болып табылады өлім жазасы. Болмауы басқа да шаралар туралы куәландырады примитивности осы заңдар. Драконт ғана жазып алған қаңлылар ауызша заңдар. Алайда, драконтовы заңдар болған үлкен тарихи мәні бар. Писанное пра-во вносило тәртібі мүліктік және іскерлік қарым-қатынас және ограничивало произвол.
2) ереже шаруаларды Аттике VII-VI ғасырлар б. э. дейінгі ауыр болды. Басты қасіретке ауылының болды ма, олар айналысты бөлігі эвпатридов. Олар берген кепілге қойып, несие жерлер. Егер общинник емес пайыздан борышын мерзімде, жер жүзінде переходила меншігіне кредитор, бірақ заңды түрде оған жалғастырды меңгеру борышкер. Қараусыз қалған жер шаруалар мәжбүр болды ақша қарызға кепілге жеке бостандығын. Егер қарыз емес, ресеймен салыстырғанда уақытында, кредитор еді сатуға құлдыққа және борышкер мен оның отбасы мүшелерінің.
Солон ұрпағы болған патша аты-жөні Медонтидов және стяжал өзіне даңқын бүкіл Греция. Кейін жеңіс афинян, оларға бұйырып отырдым Солон, үстінен Мегарами 594 жылы Солон б. э. сайланды бірінші архонтом – архонтом-эпонимом. Своре міндеті ол қойды жұбату шаруалар және сақтау, саяси және экономикалық үстемдік эвпатридов. Сондықтан, бірінші және са-менің ірі реформаға Солона болды сисахфия – «стряхивание ауыртпалығын». Ол освобождала көптеген борышкерлердің бірі-құлдық, сол , ол сатылған » жұм-салу үшін шекара , мемлекет облигациялық өз есебінен; запрещала жеке кабалу, сатуға дәрменсіз борышкерлерге құлдыққа.
Сонымен қатар Солон заңдар шығарады шектейтін землевладение, заң рұқсат беретін шетелге әкетуге зәйтүн майы және әкетуге тыйым салатын зер-бірақ. Өздерінің жарлықтарын Солон көтермелейді дамыту қолөнер және сауда, ақша реформасын жүргізеді.
Логикалық тәжін киетін солоновских реформалар болып табылады тимократическая (грек тіл. «тимэ» – мүлкі, ценз), орнатты мүліктік ценз, анықтау саяси құқық азаматтардың.
Барлық азаматтар бөлінеді төрт сынып. Бірінші класс-ын пентакосиомедимны, яғни азаматтары, получавшие жыл сайынғы табысы 500 хб-димнов (1 медимн теңескен 52,5 литр) астық.
Екінші сыныпқа, салт, құрамында болатын еркектер табыс 300 медимнов.
Екі сыныптан алып, орнын басуға құқылы барлық маңызды мемлекеттік лауазымдарды, бірақ архонтами және казначеями болу мүмкін тек өкілінің бірінші сынып оқушысы.
Үшінші, ең көп санды, сынып-ын зевгитьы 2 200 медим-нов жылдық табыс. Барлық басқа зачислялись төртінші сынып – фетов.
Бөлу мүліктік разрядтары салудағы саяси ғана емес, және әскери мақсаттар. Азаматтар әр дәрежелі лежала міндеті-көрсет.
Кезінде Солоне өседі рөлі халық жиналысының, енді қатыса алады барлық ересектер афинские азаматтар.
Алдын ала қарау үшін істер, поступавших қарауына халық жиналысы, кеңесі құрылды-төрт жүз, 100 адам әр дәрежелі. Бұл кеңес көрсеткен тежегіш әсер халықтық жиналыс және кеңес ареопагов.
Сонымен қатар феты болуы мүмкін сайланды құрылған Солоном соты присяж-лық – гелиэю, жоғары сот органдары Афина.
Солона реформалар киген келісімді, половинчатый сипаты. Плу-тарх «Салыстырмалы сипаттамаларда» деп жазады: «…Фаний Лесбоский дейді, өзі Солон үшін отанды құтқару прибегнул — алдауға екі тараптың да:-имущим ол уәде берді-бөлім) жерді адамдарға бай – қамтамасыз ету борыштық міндеттемелер». Бірде демос бірде-эвпатриды қанағаттандырылмаған реформаларын. Күрес осы саладағы қоғамның жалғасты әкелді анықтау зорлық-зомбылық пен қанауға Писистрата. Тек 90 жылдан кейін солоновских реформалар, 509 жылға дейін э. ғ. к. Клисфен, қолдау көрсеткен қалың көпшілікпен демократиялық орнатпақ-лық масса ұсынады, реформалар, олар түпкілікті жоюы үстемдігі, рулық тектілігін.Маңызды реформаға Клисфена еді кіріспе жаңа әкімшілік-бөлу Аттики үш аумақтық округінің әкімі:
1) Афины қаласы және оның маңайы;
2) ішкі орталық жолағы;
3) жағалау белдеуі.
Әрбір округі тұрды 10 триттийю 3 триттии , әр округ-ын филу, және ,осылайша, құрастырылған 10 фил. Мұндай аумақтық ұйымдастыру мүмкіндік берген араластырып, халық, ажырату роды, ал ослачить эвпатридов.
Триттии распадались ұсақ ауыл бірліктер – демы, олардың әрқайсысы болды әкімшілік , әскери және саяси бірлігі. «Демах орын алып, мүшелерін сайлау алқабилер кеңесіне бес жүз, аралықта бұрынғы кеңесіне төрт жүз. Кеңес бес жүз выбиралось бойынша 50 адам әр алматы-атырау.
Сонымен қатар, Клисфен құрған алқасына он стратегов, олар кезек-кезек орындады функциялары главнокомандующих әскерлер.
Болдырмау үшін мүмкіндіктерін анықтау зорлық-зомбылық пен қанауға Клисфен енгізді рәсімін остракизма, ол еді удалить из Афины 10 жыл мерзімге кез-келген азаматтың пікірі бойынша қоғамның алмады қатер төндіруі, азаматтардың қазақстандық бостандықтарына.
Клисфена реформалар үлкен рөл атқарды қалыптасуы грек де-мократии. «Кейін Клисфена Афинское мемлекет сделалось айтарлықтай демо-кратичнее қарағанда, ол, мысалы, кезінде Солоне».
4) Спарта, Афины, бас жетекші орталығы грек әлем, бірақ болмен бір түрі, мемлекет қарағанда, Афины. Про-тивоположность атындағы Спарта болды аристократической, демократиялық республикасы.
Спарта орналасты Лаконике, ол XII-XI ғасырларда б. э. дейінгі ұшыраған вторжению дорических тайпалар. Бірте-бірте, ең алдымен тұрған жерде, ахейские тайпалары, покорены олардың және басқа нәрсеге айналдырылған » қауымдық құлдар – ило-ды. Алайда құлдарды қатаң түсінуде маңызы бар бұл ұғымдар олар отлича-ға өсті, деп тапсырдық өз господам емес, бүкіл астық, оның жартысын, мен құрамында болатын емес, бір нақты адамға, мемлекетке. Осылайша мәртебесі илотов анықтауға бекініс.
Завоевание алдына дорийцами құру міндетін билік органдары. Алайда мұндай ерте пайда болуы мемлекеттің әкеп соқса, сақтау, бірқатар алғашқы қауымдық пережитков элементтерін және рулық құрылғылар. Атап айтқанда, мемлекеттік органдардың Спарте жүктеме халықтық жиналыс және соети ақсақалдар, мемлекет управляло екі көсем – архагета. Егер архагетами орнады единодушие, онда олардың билік саналып шектеусіз, бірақ кк мұндай нақтылық емес, жиі, онда осылайша қол жетіп келген еді шектелуі және олардың билік.
Халық жиналысы – апелла — жүргізуші демократиялық мәні, бірақ уақыт өте келе күші жойылды нақты күші болды толық тәуелді билік.
Шектеу билік патшалар қол жетіп келген еді себебі бұл тек қана олардың екеуі, бірақ, бұл екеуі де архагета бір мезгілде болып табылады мүшелері ақсақалдар кеңесі – геруссии. Басқа патшалар да оған кірді тағы 28 мүше-геронтов бойынша сайланатын-өмірлік өкілдерінен аса ықпалды спартанских босану жеткен шестидесятилетнего құқылы. Функциясы геруссии кірген жоғарғы соты, әскери кеңес жүргізу, ішкі және әскери істер спартанской қауым.
Уақыт өте келе бұл Спарте пайда болды тағы бір орган – эфорат, волейболдан жолдастық кезд-явший бес сайланатын апеллой эфоров. Эфорат еді көрсетуге колосальное әсері іс. Бір рет сегіз жыл эфоры жиналған түнде және следи-ма падающими жұлдыздар. Халқымыз бұл эфоры көреді падающую звез-ду, онда бір патшалар ауыстыру қажет. Сонымен қатар, олар алуға құқығы бар талап етуге түсініктеме патшалар мен алды күшін жоюға, оларды шешу. Эфорат созывал герус-сию және апеллу, ведал сыртқы істер, қаржы мәселелерімен жүзеге асырды, сот және полиция функциялары.
Көптеген спартанские мекемелер мен әдет есімімен байланыстырады Ликурга. Оның қызметі жатқызады шамамен VIII ғасырда біздің дәуірімізге дейін. Дегенмен ре-альное болуы Ликурга дәлелденген жоқ, дегенмен, бар оның жизнеопи қою, жазылған Плутархом. Оған сәйкес, кеңеске дельфий оракула Ликург жариялады ретру – ауызша изречение, приписывающееся божеству және ключавшее өзіне маңызды қаулылар мен заңдар. Бұл ретра негізіне спартанского мемлекеттік құрылғы. Сәйкес е орнатылды кол-лективное пайдалануға рабами және жермен. Азаматтар қолында тең-іс жер – клерами; құрылған ақсақалдар кеңесі және орнатылған эфо-рат. Көптеген қазақстандықтар үшін орнатылуы өмір, біз деп атаймыз спартанским – сән-салтанат және излишеств. Такб талап етілді, әр үйде төбесі асырылды топоом, есігін выпилена арамен. Ақша де-лались түрінде үлкен ауыр монеталарды алдын алу үшін оларды жинақтау.
Көңіл Спарте бөлінді балаларды тәрбиелеу, олар өсе мықты жауынгер, дайын кез келген уақытта усмирить илотов. Сондықтан заңдары бойынша Ликурга бала болған жеке кемшіліктері, өлтіріп.
Бала тәрбиесі отличалось аса суровостью және сюжеттік-қатаң, ал кейде тіпті қатал тәртіпті еңісті, әскери және инженерлік-зическую дайындау.
Ерекше міндет, мемлекет считало тәрбие спартанок, өйткені туралы-щина болды мүдделі, оның балалары дүниеге келіп сау және мықты. Сондықтан, тұрмысқа шыққан соң, спартанка тұтастай отдавалась өзінің отбасылық міндетті-сырады – туу және тәрбиелеу балалар.
Сонымен қатар , заңдар , приписываемым Ликургу, спартанцам еді,-прещено айналысуға дәстүрмен жалғасын табатын кәсіп болуына және саудамен. Бұл удел периэков – еркін шекара маңындағы аудандарының тұрғындары Лаконики шектелген өзінің саяси құқықтар.
Ерекшеліктері қоғамдық және мемлекеттік құрылысты Спарта объясня-тар сол жерде ұзақ уақыт бойы жалғастырды сақталуы пережитки первобыт-нообщинного сап, қолданылған қамтамасыз ету мақсатында үстемдік арналған подвластнымм халықпен Лаконики. Ұстап тұрып, порабощенный халық-чинении, спартандар мәжбүр болды айналдыру өз қаласы әскери лагерь және қамтамасыз ету теңдік, өз қауымында қоспағанда, оның мүліктік расслое-ды.
Демократияландыру мемлекет және құқық Афина
Клисфена реформалар құртқан рулық құрылыстың қалдықтары, тормозившие дамыту өндіргіш күштер мен жойды аристократическую республи-ку. Алайда, бұл емес жасады Афины демократиялық. Жоғарғы мемлекеттік лауазымға, бұрынғыдай, жүлделі болған адамдар жоғарғы сатысы әлеуметтік баспалдақтар.
Афины болды ықпалды мемлекет және көптеген грек қала-мемлекеттер бір-бірлерімен олардың артынан бойынша қолжетімді. Бұл емес еді мазаламаңыз Спарту, ол опасалась күшейту Афина. Сондықтан Спарта барлық ддұ-можными тәсілдермен тырысты болдырмау демократиялық өзгерістерді қалай Афины және бүкіл Греция.
«471 жылы б. э. дейінгі Афинада утвердилось үкіметі қаулы олигархов кезінде қаза-ве с Кимоном, ол бағыт алды жақындасуы-бабына Спартой, ол былай деп жазды әлгі. Бірақ мұндай талпыныс болды жетістік, халық арасында және осы воспользо-вались жақтастары демократия: Кимон болды ұшырауы остракизму қарсы мүшелерінің көпшілігінің ареопага қозғалды, сот процестері бойынша обвине бойынша барлық парақорлық, қызмет бабын теріс пайдалануы сенімін, азаматтардың және сондықтан бұдан әрі. Бұл подорвало сенім афинских азаматтардың осы билік органына және 462 жылы б. э. дейінгі халық жиналысы заң қабылдады, ол бойынша ареопаг лишался өзінің бұрынғы функциялар мен қарапайым сот талдау бойынша қылмыстық іс ашылды. Жоғарғы мемлекеттік билік көшті халық жиналысына.
Осыдан кейін демократиялық қозғалысын басқарды Перикл. Арқасында оның энергиясын Афины одерживают ірі жеңіс, сыртқы саясатта өз ықпалын күшейте отырып.
Ішкі саясат, сондай-ақ орын алған өзгерістер. «457-456 жылдары өзгертілген сайлау тәртібі архонтов. Енді бұл жұмыс қол-дық үшін үшінші және төртінші сынып оқушылары азаматтардың зевгитов және фетов. Кейінірек қалпына келтіріліп, соттар бойынша демам.
Күрес Афина-бабына Спартой жалғасты ауыспалы табыспен өтті. Билік демократтар қайтадан өзгеріп билік Алайда, ұзақ соғыс қарсы Спарта барлық ослабляли ұстанымын. Нәтижесінде 433 жылы б. э. дейінгі көсемі олигархов Фукидид болды изгнан из Афины және бүкіл мемлекет басшысына 15 жыл болып Перикл.
Осы жылдары қалада түпкілікті қалыптасады демократиялық конституция. Қарамастан цензовый тәртібі енгізілген Солоном, ұзақтығы жал сақталуы, барлық афинские азаматтар мүмкіндігіне ие болды атқаруға жоғары басшы лауазымдарға қоспағанда, қазынашылық. Лауазымды адамдарға-қазіргі сайлау болды, жеребе тастау арқылы, ал дауыс беру арқылы: бұл тәсілмен сайлауға постыларға, арнайы білім мен таланттар.
Орнатылған сыйақы орындауға мемлекеттік лауазымдарға, бұл мүмкіндік берді кез келген азаматқа уақытша қалдыру сүйетін толыққанды қызмет отанға.
Кезінде Перикле тәртібі мемлекеттік құрылым болды мынадай: жоғарғы билік органы экклесия, жиналатын екі төрт рет. Ол және емдейтін заңдар шешті соғыс пен бейбітшілік мәселесі, азық-түлікпен қамтамасыз ету, шайбалы лауазымды адамдарының есептерін, жүзеге асырды жоғары мемлекеттік бақылау және қарады тағдыр-лық істің соңғы сатыда. Дауыс беру құқығы » экклесии болған барлық азаматтары Афина толған, жиырма жылдық жасына қарамастан, мүліктік жағда-йын. Алайда, осыған байланысты, бұл жағдайды халық жиналысына емес-бұлан, азаматтар, өзі сақтау өз еңбегімен, немесе шалғай жерлерде, өзіне мүмкіндік бере бірнеше рет қатысатын халық жиналысында. Сондықтан, саны қатысып отырған оның мәжілістеріне, әдетте, асқан 2-3 мың, өзінің негізгі массасы – Афина тұрғындары.