Ахмет Байтұрсынов өмірбаяны қысқаша

Опубликовано автором MyKaz.kz

Ахмет Байтұрсынов – ақын, ғалым, түркітанушы, аудармашы, педагог, публицист, қоғам қайраткері. Өз уақытында ол әділетсіздік құрбаны болды сталиндік қуғын-сүргін, жарты ғасыр хаттарына ие аталу, оның аты емес алғанын лайықты орын Қазақстан тарихы. Тек қазір, өзгеріс, дағдарыс жағдайда, қашан жойылады «ақ» дақтар «тарих» атты қазақстан халқына қайтарылды есімдері сияқты оның қайраткерлерінің, Шакарим Кудайбергенов-мен Мағжан Жұмабаев, Жүсіпбек Аймауытов, міржақып Дулатов және Ахмет Байтұрсынов.

А. Байтұрсынов дүниеге келген 18 қаңтар 1873 жылдың Тосынской болысы Торғай уезі, шаруа отбасында дүниеге келген. Алды бастапқы білімді туған ауылында, содан кейін оқыған Торғай орыс-қазақ училищесі (1886-1891), Орынбор мұғалімдер семинариясын (1891-1895). Педагогикалық қызметін бастады 1895 жылы мұғалім ауылдық содан кейін болыстық мектептер. 1909 жылы бола меңгерушісі двухклассным орыс-қазақ училищесін, ж. Қарқаралы примкнул к оппозиция қолданыстағы сапта не үшін тұтқындалды және сослан в г. Оренбург.

Осы кезеңге жатады оның ғылыми ізденістер қазақ тіл білімі мен оқыту әдістемесі ана тілі. Кейінгі жылдары ол кіріседі әзірлеу принциптерін реформа қазақ жазуының әзірлейді, ғылыми терминологияны анықтау үшін санаттарының қазақ грамматикасының.

А. Байтұрсынов – автор қазақ әліппе. Жаңа қазақ әліпбиі есімімен аталған ғалым байтурсыновским, кезінде қызмет еткен жақсы үлгісі үшін барлық түркі тілдес халықтардың жүргізу кезінде реформа ұсынды. Автормен жазылған, сондай-ақ Жәрдемақы «ана тілі», «Баяндау курс қазақ тілі», «Басшылық үйренуге грамматика», «тіл Дамыту», әр түрлі хрестоматиялар. Бұл әдістемелік еңбектері әлі күнге дейін беделі бар ғалымдар қазақ тіл білімі мен қазақ тілін оқыту әдістемесін.

Шығармашылық А. Байтұрсынов бастаған, қалай мысалшы. Өз өлеңдері ол выражал мұқтаждығына және қазақ халқының арманын туралы жарқын болашақ обличал лицемерие чиновничьего аппарат шақыратын жарықта білім, мәдениет. Шығармаларындағы «Сорок басен» (1909), «Маса» (1911), «Комар» (1911) высмеиваются мұндай адам ақаулары мен кемшіліктері, праздность, жалқаулық, тщеславие, надандық.

1913 жылы А. Байтұрсынов ніл редакторы болып «Қазақ» газетінің бастамасы бойынша құрылған, қазақ зиялы. Бас бағдарламасында газетінің мәселелерін дамыту, қазақ тілінің, мәдениетінің, мектеп білім беру.

1917 жылғы төңкерістен кейін мүше бола отырып, «Алаш» партиясының, А. Байтұрсынов сайланады мүшесі Әскери-революциялық комитеті Қырғыз (Қазақ) өлкесінің жұмыс істейді, оқу-ағарту халық комиссары болған өлке (1920-1921), төрағасы, Академиялық орталықтың (1921-1922), мүшесі болып табылады ғылыми-әдістемелік кеңесінің Наркомпроса.

1920 жылы енеді-РКП (б), 1921-1928 жылдары жұмыс істейді, Қазақ халық ағарту институтында, оқиды, қазақ тілі мен әдебиетінен, тарихы мен мәдениеті. Қазақстанда 1928-1929 жылдары А. Байтұрсынов – Қазақ мемлекеттік университеті. Құрылған және аталған оның есімімен графикалық жүйесі мүмкіндік берді тезірек жойылсын сауатсыздық арттыруға, жазбаша мәдениетін қазақтар.

1929 жылдың маусым айында шығармашылық сапарында Қызыл-Ордаға А. Байтұрсынов тұтқындалды. Оған вменялось » кінәсін, 1926 жылы түркітанушылардың съезінде Баку ол кездестім, шетелдік ғалымдармен байланыс орнатуға тырысты Мустафой Чокаевым, мыс үшін сол көмектесті жүзеге асыру жоспары бөлімшесінің Қазақстанның Ресей.

1931 жылы сілтеме Архангельскую область, қайдан қайтып Алма-Ату ғана. 1937 жылы, қашан көтерілді новая волна қуғын-сүргін, оны қайта қамауға алды. 8 желтоқсан 1938 жылы Ахмат Байтурсынов аралығында атылған «халық жауы»ретінде.

Бірақ барлық расставило өз орындарына қойды. 1988 жылы Ахмет Байтұрсынұлы ақталды. Ғалым, ағартушы Ахмет Байтұрсынов тағы да бізбен бірге. Өз кітабында, қордағы оның атында көшелер, ал ең бастысы – өз идеялары, үндес проблемалары етілді.

Алма-Атада көшелерінің, Байтұрсынов пен Жамбыл мұражай-Үйі Ахмет Байтұрсыновтың және оған ескерткіш-бюсті ағартушы;

Оған ескерткіштер орнатылып, Қостанайда (2000), Шымкент (2004), оның есімімен көшелер аталған Қазақстанның көптеген қалаларында; Байтұрсынов есімімен аталды Қостанай мемлекеттік университеті.

Мемлекет қайраткері, ғалым, ағартушы, ақын, публицист, реформатор ұлттық өнер деп есептелінді. БАЙТУРСЫНОВ Ахмет (Ахмет Байтұрсынұлы) (28.01.1873, қазір а. Сарытүбек-Қостанай облысы Жангелдин ауданы — 08.12.1938, Алматы), мемлекет қайраткері, ғалым, ағартушы, ақын, публицист, реформатор ұлттық әдебиет, қазақ әдебиетінің басшыларының бірі, ұлт-азаттық қозғалыс-қазақ халқының 20 ғасырдың басында. «1895-1909 мұғалім орыс-қазақ мектептерінде жылдары Ақтөбе және Қостанай меңгерушісі, қалалық училище в Қарқаралы. Байтұрсыновтың саяси қызмет жолына түсуі 1905 жылға тұс. Ол авторларының бірі петицияның, оның астында жазылды 14500 адам. Онда көтерілген мәселелер жергілікті басқару, сот,; өзгерістер халыққа білім беру жүйесінің; ар-ождан бостандығы мен діни сенім; газет шығару, баспахана ашу; қабылдау жаңа заңдар. 1 шілде 1909 түрмесіне посажен » Семей түрмеге айыптау бойынша тарату идеялар автономды өзін-өзі басқару разжигании нацинальной араздықты арасында орыстар мен қазақтар. Царскими билік туралы шешім қабылданады, оны шығару. 9-наурыз 1910 1917 жылдың соңына дейін Байтұрсынов тұрады Орынборда. Сонымен бірге А. Бокейхановым, М. Дулатов Байтұрсынов шығарды бірінші жалпыұлттық газет «Қазақ» өнер көрсеткен беруге қарсы орыс шаруаларға қоныс аударушылар ең жақсы жерлерді предостерегла жылғы поспешного көшу көшпелі ауылдардың отырықшылыққа, төкенова әдістерімен жүргізу егіншілік және мал шаруашылығы, шақыратын — халықтың бірлігінің және белсенді саяси күрес, сауаттылықты арттыру және мәдени деңгейін. Қаңтарда 1916 Байтұрсынов — отырысының қатысушысы мұсылман фракциясы мемлекеттік Думаның. Өз көзқарасын қатынасы халқының Ақпан және Қазан революциям Байтұрсынов белгілеп берді: «Қаншалықты қазақтарға түсінікті болды төңкерісі соншалықты Октябрьская болып, олар непонятой. Бірінші қазақтар вняли сөзбе-сөз және қуана қабылдадық, себебі ол избавила оларды пайдалану және селсоқ патша өкіметінің, оның ішінде нығайды давняя мечта туралы өзін-өзі». Осторожное қатынасы қазақтардың Октябрской революции Байтұрсынов объяснял болмауынан қоғамда капиталистік қатынастардың және тиісті таптық қоғамның. Байтұрсынов, Бөкейханов пен Дулатов — құрушылар «Алаш» партиясы мен «Алашорда» үкіметінің, «әкелер», » қазақ ұлттық мемлекеттік идеясын. 1919 жылдың наурыз айында Байтұрсынов бағытталған Мәскеуге келіссөздер жүргізу үшін Кеңес үкіметі. Сол жылдың шілде айында Совнарком төрағасының орынбасары болып тағайындалды. 1920 Байтұрсынов жазған хатын В. И. Ленин, қатты сынға алды алғашқы қадамдар Кеңестік билік. Мүшесі ретінде Ревкомының белсене қатысты шекарасын белгілеу Қазақстан мен Ресей арасындағы. Сәуір айында 1920 Байтұрсынов туралы өтініш кіру РКП (б) 1921 шыққан келіспеушілік салдарынан бастап большевиктер. «1920-1921 халық комиссары, білім беру КазАССР. «1922-1925 басқарды, ғылыми-әдеби комиссияға Наркомпроса. Сонымен қатар, мемлекеттік қызмет Байтұрсынов педагогикалық қызметпен айналысты: 1921-1928 сабақ берген қазақ тілі мен әдебиетін, тарихын, мәдениет институттарында халық ағарту. 2 маусым 1929, сонымен қатар басқа да мүшелері Алашорда Байтұрсынов қамауға алынып, переправлен мәскеу Бутырскую түрмеге. 4 сәуір 1930, оған айып тағылып, контрреволюционной қызметін дайындау, қарулы көтеріліс Қазақ даласында. Байтұрсынов жазасына жазасына кесілді. Ақпан айында 1931 үкім ауыстырылды 10 жылға лагерге қарашада 1932 — үш жылдық сілтемені Архангельск. 1934 Байтұрсынов мерзімінен бұрын босатылып, мен алматыға оралды. 8 желтоқсан 1937 жаңадан ұшырағанын қамауға. Жүріп соңында, сұрақ тергеушілер жауап берді: «Менің пірім — мүмкіндігінше жоғары көтеріп, әл-ауқатын, мәдениетін, қазақ халқының, сондай-ақ бұл игілікті істі сатысында бастамалар мен преклоню басын алдында сол билік, ол қанағаттандырады менің тілегім». 8 желтоқсан 1938 Байтұрсынов болды, атылады. Алғашқы кітабы Байтұрсынов «Қырық мысал» («Сорок басен») шықты 1909. Онда автор бичует колонизаторскую саясатын Ресей, произвол, зорлық-зомбылық билік. Негізге ала отырып, дәстүрлі сюжеттер басен Эзоптың, Лафонтена, Крылов және Абай құрды бірқатар бірегей туындыларын, жанр мысалдарын өз ұлттық ерекшеліктері. Азаматтық идеясы-арман Байтұрсынов көрінеді кітабы «Маса» («Комар», 1911) — қосуға халық білім мен еңбекқорлығы, дамытуға, өнер мәдениетін арттыру. Ақын шақырады құтылу надандық, равнодушия және немқұрайлығы. Жалғастыра және дамыта отырып, ағартушылық және сыни дәстүр Абай, Байтұрсынов көтерген қазақ әдебиетіне жаңа деңгейі. — Бап «қазақтың Бас ақыны» — алғашқылардың бірі болып зерттеу жұмыстарын Байтұрсынов саласындағы ұлттық әдебиеттану. Онда қаралады тарихи миссиясы Абай болмысы мен рухани мұрасын, ақын, мәні ашылады, оның шығармаларының. Ғылыми-зерттеу және ғылыми тұжырымдар Байтұрсынов туралы көркем шеберлігі Абай өз көрінісін тапты және дамыту, қазақ әдебиеттану ғылымында. «Әдебиет танытқыш» (1926) бірінші іргетасы ғылыми-теориялық еңбек қазақ тілінде, онда берілген дәлме-дәл анықтау, тарихы, теориясы мен сыны әдебиет, әдістеме келтірілген жүйесіне қазақ литературоведческая наука. Ұлттық әдебиеттанудағы Байтұрсынов белгілеп берді жаңа ұғымдар, терминдер, санаты, мысалы, сияқты: искусство сөздер, шығарма, ауызша әдебиет, өлең-толғау, иносказание, эпитет, қайта ой елегінен өткізу, бейнесі, гипербола, метафора, метонимия, ирония және басқа Байтұрсынов ізденіп, әдеби мұрасы, халық ауыз әдебиеті және шығарды бөлек кітабына кірген, ерекше көркем шығарма — айпара «Ер Сайын» (1923) жинағы «23 жоқтау» (плачи, еске алу салттық ән) (1926). Байтұрсынов — қазақ, қазақ кәсіби журналистикасының. Дамыта отырып, идеясын Абай туралы демократиялық жайластыру қоғам, «Қазақ» газетінің пробуждала ұлттық сана-сезім, поднимала әлеуметтік-саяси сипаттағы, білім беру, ағарту және тұрмыс….. Ахмет байтұрсынұлы — автор және реформатор жаңа әліпби негізінде араб графикасы болды бейімделген қазақ язѕге болды айтарлықтай ғылыми-мәдени жетістік дамуы қазақ жазуының. «Оқу құралы» («Оқу құралы», 1912) — алғашқылардың бірі букварей жазылған қазақ тілінде; дейін 1925 бірнеше рет переиздавался. «Тіл — құрал» оқу құралы қазақ тілі пәні бойынша, онда анықтамасы, лингвистикалық түсініктерді, сондай-ақ зерттелген және жүйелендірілген тіл құрылымы. Мынадай бөлімдерден тұрады: Морфология (1914), Фонетика (1915), «Синтаксис» (1916). Байтұрсынов белгілеп берді грамматическую терминологияны: зат есім, етістік, местоимение, междометие, наречие, бастауыш, баяндауыш, мән-жайлар, қызметтік сөздер бөлігі, сөйлеу, сөйлем, құрмалас сөйлем, өтініш және басқа да. Байтурсыновым сондай-ақ жазылған болезней мұғалімдеріне арналған «Тіл жұмсар» оқу құралы «Баяншы». 1923 жылы Орынбор мен Ташкентте салтанатты түрде атап өтілді 50-летие Байтұрсынов Танымал қайраткерлер С. Сәдуақасов, С. Сейфуллин, М. Әуезов, М. Дулатов, Е. Омаров жоғары бағалап, оның дамуына үлес қосқан ғылым, мәдениет және ағарту. М. Әуезов-бапта «50-жастағы сол Ақан» былай деп жазды: «осы уақытқа Дейін ол [Байтұрсынов] біздің поводырем. Сақталған жад назидания туған соң қаламмен бейнелері. Жарияланған атындағы дәуірінде патша ұрандар қарсы отарлық зорлық-зомбылық, отырғызылған ақыл жоғары идеялар, балалар әсер, мәңгіге жүрек». «Әдеби энциклопедиясы» (М., 1929) Байтұрсынов белгіленді «аса көрнекті қазақ ақыны, журналисі және педагогы. Реформатор орфография, қазақ тілі және негізін қалаушы, қазақ әдебиетінің теориясы». Кітабында М. П. Баталов пен М. С. Сильченко «Очерки по казахскому фольклор және қазақ әдебиеті» (1933) деп атап көрсетілген әлеуметтік қызметтің маңыздылығы Байтұрсынов, оның еңбегі » пробуждении мәдени-қоғамдық сананы, қазақ халқының. Түрколог академик А. Н. Кононов «Библиографиялық анықтамалықта отандық түркітанушылардың» (1974), талдап, қоғамдық-саяси және ғылыми қызмет ғылыми, әкеледі толық библиографию Байтұрсынов еңбектерінің КСРО-аты Байтұрсынов ұзақ уақыт болған астында тыйым салынған, ол туралы айтты бір жақты сыни пайымдаулар. 1988 Байтұрсынов ақталды. Құрметіне-Байтұрсынов атындағы көшелер мен мектептер, тіл білімі Институты, университеті Қостанай қаласында. 1998 салтанатты түрде атап өтілді 125 туғанына Байтұрсынов; Алматы қаласында Республикалық ғылыми конференция ашылды мұражай-үйі мен ескерткіші Ертеңгілігі.

Ахмет Байтурсынов родился в январе 1873 года в местности Сарытүбек, где река Жиланчик құяды » Ақкөл көлі (қазіргі аумағы Жангелдин ауданы, Қостанай облысы). Аяқтағаннан кейін двуклассного училищесінің Торгае Ахмет 1891 жылы оқуға түсіп, оқуын Орынбор училищесі, дайындаған оқытушылар үшін қазақ мектептерінің, және 1895 жылы басталды, оның педагогикалық қызмет-ауылдық және болыстық училищелерде, Ақтөбе, Қарқаралы, Қостанай уездері.

Ахмет Байтұрсынов негізін салушы, «Қазақ» газетінің, ол болды үш мыңнан астам жазылушылары бар. 1913 1918 жылға дейін оның редакторы болды. Газет ауыр еңбек жағдайында царско-полиция режимі. Оның беттерінде ол жайлы көптеген материалдар тақырыпты оқу-ағарту, әдебиет және тіл білімі, знакомил оқырмандардың мәдени мұраға бай қазақ халқының шақырды және олардың тану, рухани байыту. «Қазақ» газетінің бастауы ұлттық демократиялық баспасөз қызметі хабарлады.

Осы жылдары Ахмет Байтұрсынов тігіледі әдеби шығармашылығына ауыстырады қазақ тіліне Крыловтың мысалдарын. Параллель айналысады алғашқы уақыты бойынша жәрдемақы ана тілі, ұйымдастырады, ұлттық мектеп, кітаптар жазады атты «Маса» («Муха»), «Қырық мысал» («Сорок басен»). Ахмет Байтурсынов стоял у истоков әдебиеттану және ғылым туралы қазақ тілінде. «Двадцатые жылдарға негізінде араб графикасының ерекшеліктерін ескере отырып, қазақ, ол құрған әліппесін жазған бірқатар еңбектер мәселелері бойынша грамматика, морфология, фонетика, оқыту әдістемесі, атқары дамыту бойынша үлкен жұмыс» қазақ тілі және мәдениет.
Көшбасшы партия «Алаш» Ахмет Байтурсынов (сол жақта), Әлихан Бөкейханов және міржақып Дулатов

Көптеген жылдар бойы қызмет Ахмет Байтұрсынов жасаумен байланысты болады Алаш-Орда «және» ұйым «Алаш» партиясының авторларының бірі болып бағдарламаның өзі болып табылады. Осы бағдарламада көрсетілсе, бұл Ресей болуы тиіс, демократиялық-федеративтік, ал қазақтар болуы тиіс өз автономиясын. Тән, бұл Уақытша халық кеңесі Алаш-Орда тұрды 25 мүшесі бар, оның ішінде 10 орын берілген өкілдеріне орыс және басқа да халықтардың.

Двадцатые жылдарға арналған жәрдемақы үшін Қазақстан тарихы, қашан интеллигенция ұшыраған ауыр қуғындарға тарапынан приспешников сталиндік режим. 1929 жылы А. Байтұрсынов қамауға алынып, содан кейін сослан в Архангельскую область, ал оның ғылыми және ақындық мұрасы болып шықты тыйым салынып отырған. Тек 1934 жылы жәрдемімен әйелінің Максим Горький мен Е. П. Пешковой, работавшей Қызыл Кресте, А. Байтұрсынов болды мерзімінен бұрын босатылды сілтемелер. Бірақ тамыз айында 37-ші жылы ол қайтадан болды посажен түрмеге айыптау бойынша контрреволюционной қызметі, бірақ кінәлі емес мойындады, ал төрағасы ретінде Казинпроса ғана айтқанмын өз келіспеушілігін жүргізілетін кеңес өкіметі жекелеген іс-шаралармен. Сілтеме шындап подорвала денсаулық Ахмет. Қаулысы бойынша УНКВД үштігінің Алма-атинской области 25 қараша 1937 жылы оған анықтады жаза – ату жазасы. Оның өмірі, және көптеген зиялы қауым өкілдері, ажырап кетті, 1937 жылы. Қаулы орындалды, 8 желтоқсан 1937 жылғы.

Өзгеріссіз өмір серігі Ахмет Байтұрсынов оның сүйікті әйелі. Дүниеге келген ол 1878 жылы Челябі облысы. Бола отырып, мұғалім орыс-қазақ мектебінде Әулиекөл с. (жүз шақырым жерде орналасқан Қостанай), таныстым, Ислам Байтурсыновым. Сол 1896 жылы олар обвенчались мешітінде қала Троицка. Осы уақыттан бастап Александра Ивановна ислам дінін қабылдайды. Күйеуі әйелінің келісімімен берді, оған басқа аты – Бадрисафа Мухамедсадыккызы. Бірлесіп өмір басталды Қостанай. Осыған байланысты, сілтеме жасай отырып, 1929 жылы А. Байтұрсынов Архангельск Бадрисафа, халық жауының әйелі, бірге қызы Шолпан жіберілді 1931 жылы сілтемені Томск облысы. Содан кейін олардың разъединили – Шолпан қалдырды Томск, ал Бадрисафу жіберді Батыс Сібір, лесоповал ауылына Рас.

1934 жылы олар отанына оралды. 1937 жылы қайта тұтқындалып, ату жазасына кесілді. А. Байтұрсынов, Бадрисафу сондай-ақ қамауға жіберді сілтемені Свердловск обл. Мұнда ол қатты ауырып қалдым. Қайтып оралғаннан кейін Қостанай беспомощная Бадрисафа күні ауруханаға жатқызылды. Ол сталиндік қуғын-сүргін құрбанына айналды, оның өмірі қайғылы ажырап кетті, Қостанай облысының аумағында.

Халықтың жадында әлі күнге дейін сөз-ақ аузынан беріледі аңыздар туралы осы таза әдемі махаббат, оны Ахмет пен Бадрисафа алдық пронести арқылы өз қиын, толық қиындыққа толы және қиындықсыз өмір.

Олар сондай-ақ бір-бірін толықтырып отырды: парасатты, зиялы, мықты рух Ахмет және жұмсақ, ғажайып нәзік, кем дегенде, мінезді Бадрисафа. Олардың есімдері еске алады халықта бірге, кейінгі жылдары ұлттық дәстүріміз бір-бірінен.

Сан қырлы талант Ахмет Байтұрсынов алуын оған тырысып күші қалам поэзия, публицистика, ғылым және басқа да салалардағы. Ол болып табылады ғана емес, ғалым, аудармашы, этнографом, құрастырушы, көптеген оқулықтарды, бірақ автор көптеген өлеңдер арналған мектепке дейінгі балалар үшін. Ахмет ағаның был великим Устазом – Учителем с большой буквы балалар мен ересектер үшін. Ол остался в памяти народа светилом қазақ ғылым және мәдениет.

«Егер халық үшін ең басты байлық – денсаулық басты байлық, жан үшін – білім, өнер. Тек олардың көмек халықтары тауып, өз орнына қатарында өркениет. Басты міндет – білім беру, жастар, кәсіпті үйрету, оларға мамандық. Жүзеге асыру үшін осы міндеттер қазақ даласында ашу қажет барлық жерде ауылдарда қазақ мектептері, преподавать қазақ тілінде. Бұл-біздің мақсатымыз» – дейді Ахмет Байтұрсынов.

Және бір қуаныштысы, оның отанында оның есімі берілген Қостанай мемлекеттік университеті, нынешное ұрпақ алады қолжетімді білім беру. Оның құрметіне көше мен алаң, университет алдында ескерткіш қойылды А. Байтұрсыновқа.

Ахмет Байтурсынов (каз. Ахмет Байтұрсынұлы; 28 января 1873, урочище Сартыбек, Торғай облысы — 8 желтоқсан 1937, Алма-Ата) — казахский общественный и государственный деятель, член Коммунистической партии большевиктердің (ВКП б) (қуғын-1937 жылы), ұлы ағартушы, ғалым-лингвист, әдебиеттанушы, түркітанушы, аудармашы.

Байтұрсынов болды тамаша сергеевичтің әдебиетші, педагог, лингвистом. Ол реформировал қазақ жазуы негізінде араб графикасы мүмкіндік беріп, онымен пайдалануға миллион қазақтардың шетелде тұратын. 1912 году Ахмет Байтурсынов исключил все таза араб әріптері, пайдаланылмайтын, қазақ тіліне тән әріптерді енгізеді қазақ тілі. Жаңа алфавит атауын алған «Жаңа Емле» («Жаңа емле»), әлі күнге дейін қолданылады қазақтар тұратын Қытай, Ауғанстан, Иран.

Әзірледі негіздері, қазақ тіл білімі, ғылыми терминологияны анықтау үшін қазақ грамматикасының.

Атылған кезеңінде Үлкен террор, қайтыс болғаннан кейін ақталды.

Дүниеге келген 5 қыркүйек 1872 жыл.

Когда Ахмету было он үш жыл, оларға ауылға келді полицейлер бастаған полковник Яковлевым орнатты погром, әкесі Ахмет Байтұрсын Шошак-улы және үш ағасы Ахмет емес стерпели издевательств соққыға жыққан полковник. Бұл жоғарыдан түскен 15 жылға Сібірге.

Ахмет Байтурсынов обучался сауаттылыққа у ауылдық, ақсу. Родственники отдали его в Тургайское екі сыныптық орыс-қазақ училищесі. Оны бітіріп А. Байтұрсынов жіберіледі Орынбор жалғастыру үшін білім түседі четырехлетнюю мұғалім мектепке негізделген просветителем Ибраем Бастырды. Ол Орынборда көрген көптеген қаржылық қиындықтар, бірақ барлық мектебін 1895 жылы.

«1895-1909 жылдары сабақ берген ауылдық-болыстық училищелерде Ақтөбе, Қостанай және Қарқаралы уездері.

Жұмыс барысында Қостанай уезінде Ахмет Байтұрсынов тұрған үйде орман күтушінің, онда ғашық болып, оның қызы Александра Ивановна. Олар үйлендік. Неке олардың тұтқынның-мусульмански Қостанай, ол өзгертті өзінің аты-жөнін, деп аталатын болды Бадрисафой Мухаметсадыковной Байтурсыновой. Олар өмір сүрген Қостанай, онда ол орыс-қазақ мектебінде мұғалім. Келесі жылға көшіп, Омбы, одан кейін Қарқаралы, пробыли дейін 1909 жылы. Бірақ бала жоқ.

1905 жылы белсенді қосылады саяси қызметі. Авторларының бірі, «петицияның» декларировались талаптар тоқтату экспроприациялауға жерлер қазақтардың тоқтата тұруға қоныс аударушылар легі, тағайындалсын халық земства. 1907 жылы ол алғаш рет түрмеге жасалды сынағаны үшін патша әкімшілігі, а в 1909 году Байтурсынов был вторично-шарт 8 айында сот семейдің түрмесіне ауыстырылды.

1913 жылы ахмет Байтұрсынұлы бірге бұрынғы депутаты, Алғашқы Мемлекеттік дума Алиханом Букейхановым және ақын және жазушы Миржакипом Дулатов ашады Орынборда «Қазақ»газетін.

Отрывок из «Қазақ»газетінің:

«Сақтау үшін өз дербестігі, бізге барлық күшімен ұмтылатын оқу-ағарту және жалпы мәдениет, бұл үшін біз бірінші парызы дамытумен, әдебиет тілінде. Ешқашан ұмытпауымыз керек, бұл-дербес өмір сүруге құқылы үміткер халық қана дейді өз тілінде және хадисшілердің…».

Газета тіршілік еткен 5 жылдан кейін — күзге дейін, 1918 жылы. Бұл уақытта ол болды басты ұлттық қоғамдық-саяси және ғылыми-әдеби басылым.

1917 жылы екі Общекиргизских съездері Орынборда олимпиада ойындары-қазақ «Алаш» партиясы мен ұйымдастырушылардың бірі болды үкімет басшылары мен Алаш-Орда. Соңында 1917 сайланды Құрылтай жиналысы атынан Торғай сайлау округі бойынша № 1 тізім (Алаш). Қаулысына сәйкес 4 сәуірінде БОАК 1919 жылғы амнистирован. Содан кейін көшті кеңес өкіметі жағына. Сонымен қатар, Ахмет Байтұрсынов кірді мүшелері Коммунистік большевиктер партиясының (ВКП б). 1919 жылдан мүшесі — Қырревкомның, ағарту халық комиссары, қазақстан орталық атқару комитетінің мүшесі, КазЦИК.

1929 жылдың маусым айында оған припомнили саяси қызметі, ол тұтқындалып, НКВД органдары, отырдым да, түрмеде Қызыл-Орда және патша уақытта тағы да с Миржакипом Дулатов, жіберіледі в Архангельскую область, ал жұбайы Бадрисафа Мухамедсадыковна (мұсылмандық қабылдағанға дейін — Александра Ивановна) мен қабылдау бөлмесі қызы Шолпан жіберілді Томск. 1934 жылы өтініші бойынша Е. Пешковой (әйелі Максим Горький), работавшей сол комиссияның Қызыл Крест, Ахмет Байтұрсынов босатылды. Сол кезде ол жанұясымен бірге (қазірдің өзінде үш жетім балаларды асырап алушылар) алматыға қайта оралады және үйде өмір сүрген, кейінірек өтудің оның мұражай-Үйімен. 1937 жылдың қазанында Ахмет Байтұрсынұлы тағы да қамауға алынған, екі айдан соң, 8 желтоқсанда ату жазасына кесілді «халық жауы» ретінде үкім бойынша НКВД үштігінің.

1988 жылы Ахмет Байтұрсынов ақталды.

Бүкіл өмірі Ахмет Байтұрсынов атындағы пронизана жалынды туралы қамқорлық қазақтардың өзін-өзі анықтауына, дамуы, мәдениет, білім және ғылым, сақтау ғасырларда өзіндік халық шығармашылығының ең рухты ұлт. Кездейсоқ емес. М. Әуезов сонау 1923 жылы, ескере отырып, неоценимые заслуги Байтұрсынов алдында қазақ халқына, атады, оның көсемі болған қазақ зиялыларының».
Ахмет Байтұрсынов – ақын, ғалым, түркітанушы, аудармашы, педагог, публицист, қоғам қайраткері. Өз уақытында ол әділетсіздік құрбаны болды, сталиндік қуғын-сүргін, жарты ғасыр хаттарына ие аталу, оның аты емес алғанын лайықты орын Қазақстан тарихы. Тек қазір, өзгеріс, дағдарыс жағдайда, қашан жойылады «ақ» дақтар «тарих» атты қазақстан халқына қайтарылды есімдері сияқты оның қайраткерлерінің, Шәкәрім Құдайбердиев, Ахмет Байтұрсынов, Мағжан Жұмабаев, Жүсіпбек Аймауытов, міржақып Дулатов.
А. Байтурсынов родился 28 қаңтар 1873 жылдың шатқалындағы Сартюбек Торғай уезінің отбасында қарапайым шаруа отбасында туған. Оның әкесі Байтұрсын, считавшийся ұрпағы халық батыр Үмбетай, ержүрек, ақылды адам өзіндік қадір-қасиет сезімімен, мирившимся өндірумен және бесправием қазақ ауылдарда жиі вступавшим жанжал жергілікті феодалами және царскими билік.
А. Байтұрсынов дүниеге келген 18 қаңтар 1873 жылдың Сарытүбек деген жерде, Жангелдин ауданы, Торғай облысы.
Әкем А. Байтұрсынов сыйлы у сөйтіп, адам терең ақыл, істей алуы керек мүдделерін қорғауға өз жерлестеріміз. Бір күні ауылға жасағы келді уезінің бастығы, полковник Яковлев және су погром. Емес вынеся оқиғадан келтірілген залалдарды царскими служителями, әкесі Байтұрсынов өз бауырларымен Актасом және Сабалаком ұрып-соғып, уездік бастығының орынбасары. Бұл әдет олардың айыптаған қастандық қарсы патшаның» және сайлауы 15 жыл Итжеккен — алыс сібір өлкесі. Ахмету сол кезде 13 жаста еді.
Оның остававшегося баспанасыз қалған бір баяндаулары туыстарының десны Торғайдағы екі сыныптық орыс-қазақ училищесі. Оны бітіріп үлкен қиындықтармен және лишениями, А. Байтұрсынов жіберіледі Орынбор жалғастыру үшін білім түседі четырехлетнюю мұғалім мектепке негізделген көрнекті қазақ просветителем Ибраем Бастырды. Абырой табанды сипаты бойынша Ахмет, перебиваясь отырып, нан-су, 1895 жылы бітіреді оқытудың толық курсы.
1896 жылы Ахмет баратынын болысы Батпақ Ақтөбе уезінің және жұмыс істейді мектебінің мұғалімі Ахметкерея Катыбакова, біраз уақыттан кейін қаласына көшіп, ландшафт Әулиекөл қазіргі Әулиекөл ауданы Қостанай облысы лауазымына мектеп мұғалімдері қатысты. Содан кейін Ахмет оқытады Қостанай қ. двухклассном орыс-қазақ училищесі.
1885 жылы Байтұрсын мен оның інісі сотталды 15 жыл сосланы Сібірге, киіз үй, басын уезінің бастығына. Расправа биліктің үстінен әкесі, туыстары мен поддержавшими олардың аульчанами қалдырды горькое впечатлениеу болашақ ақынның. «Хатта» анаға сайлауына 1909 годуиз Семей түрме, А. Байтұрсынов осы іс-шаралар туралы жазады сондықтан: Сердце мое, сраженное 13 жаста, сақтап қалған, халықтың неизлечимую және жараға терең із. Ахмет оқыған сауаттылыққа у аульного муллы. 1886 жылы ол оқуға түсіп, Торғайдағы екі сыныптық орыс-қазақ училищесін, содан кейін мектепте оқыған қырғыз мұғалімдер Орынборда, оны бітірген 1895 жылы. Ол ұзақ учительствовал ауылдық, болыстық мектептерде, сондай-ақ екі сыныпты төрт орыс-қазақ училищелерінде Ақтөбе, Каркалинском уездерінде және Қостанай қаласында. Сонымен қатар ерте мезгіліне жатады өлеңдері, ол дал атауы «Сеятель разума». Ахмет Байтұрсынов бірі болды ағартушыларының, олар түсінді, бұл оқу-ағарту, білім принест қомақты пайдасы халыққа тек жағдайында бас бостандығынан қоғамдық өзгерістер. Ол көбінесе өнер көрсетті с разоблачением етіледі жергілікті билеушілерді және отарлық саясат патша орналасқан.
Революция 1905-1907 жылдардағы туғызды онда үміт ауыстыруды, ол белсенді қатысады, халық волнениях, жиі сөйлейді, алдындағы алаш ардагерлерімен үндес келеді, тобын ұйымдастырады казахских интеллигентов, олармен бірге құрайды петициясына үкімет санкт-Петербург қаласында.Жылдары басталған реакция жұмысын жалғастыруда астыртын ұйымдар. Жандармы арестовывают Байтұрсынов және оның серіктері 1909 жылы жасасады Семей түрмеге, продержав тергеуде сегіз ай. Содан кейін оның шегінен тыс сайлауы қазақ жерінің, ол ұзақ уақыт бойы болған полиция қадағалауында, бірақ күресті өз халқы бостандығы үшін тоқтатқан жоқ.
Сол жылдары жазған өлеңдері мен жасады ауыстыру, орыс классикасының, атап айтқанда И. А. Крылов. Жинақ «Сорок басен» А. Байтұрсынов айтысып, 1909 жылы Петербургте. Ол әкелді оған хабардар ақын, аудармашы және адам болеющего бүкіл жан-тәнімен үшін халық. Өлеңдер жинағы «Комар» атанатын жекелеген басылымдар 1911 және 1914 жылдары Орынборда. Ұмтыла отырып вызволить халқымыз оков артта, Ахмет Байтұрсынов терең түсінуі, бұл өрлеу мәдениет арқылы болады жалпыға бірдей ағарту және меңгеру жетістіктерін, жалпы адамзаттық өркениет. Осы жылдар жатады начало пути А. Байтұрсынов бойынша жарыстардағы ғылым. Зерттей табиғатын қазақ тілі , ол былай деп жазады — мен тіл білімі бойынша оқулықтар, кейіннен пайда болады оның ғылыми-зерттеу тіл білімі.
1913-1917 жылдары көңіл бөлетін-Ахмет Байтұрсынов. Ол газетінің редакторы болған «Қазақ» жалғыз ғана қазақ тілінде, выпускавшейся Орынборда. Мұнда ол жариялайды, көптеген өзінің баптарын мәселелері бойынша ағарту, әдебиет және тіл білімі, знакомя оқырмандарды бай мәдени мұрасымен халқының шақыра отырып, жарықты білім, рухани өрлеу.
«Ду жылдарға Ақпан және Қазан революция және көптеген өкілдері ресей мен қазақ зиялыларының, А. Байтұрсынов бірден тапты да, мәні және содерджании болып жатқан оқиғалар мен біраз уақыт болды ықпалымен ұлтшылдық көңіл-күй. Бірақ көп ұзамай, 1919 жылы, көз жеткізіп пагубности қазақ халқы үшін саясатты оң жақ ұлтшылдық партия, ол жағына ауысады совесткой биліктің жұмысына қатысады басқару жөніндегі Революциялық комитет Қазақ өлкесі. Алып мандат қолымен В. И. Ленин, ол бері еңбек етіп келеді, оның құрамына енгізе отырып елеулі үлес қосты дайындауды қазақ халқының мемлекеттілігінің. Кейін Қазақ кеңестік республикасының бола отырып, үкімет мүшесі., А. Байтұрсынов жұмыс істейді, оқу-ағарту халық комиссары болған, содан кейін «газетінде» Ақ жол», академиялық орталығында Қазақстанның халық Комиссариат ағарту, деп жазады бірқатар еңбектердің тіл білімі мен әдебиеттану.
Барысында азаматтық соғыс кеңестік басшылық ұмтыла отырып, тартуға және білікті мамандарды жағына революция, қаулы шығарады 4 сәуірінде БОАК 1919 ж., онда, атап айтқанда, айтылды, «қырғыздар (қазақтар), соғысына қатысқан кеңес өкіметіне қарсы билік, сондай-ақ мүшелері мен қызметкерлері, бұрынғы ұлттық қырғыз үкіметінің «Алаш-Орданың» бұрынғы өз контрреволюционную қызметі үшін ешқандай қудалау мен жазалауға болмайды». Кейін осы қаулының көптеген көшбасшылары правительства «Алаш-Орда» көшті кеңес өкіметі жағына.

1919 жылдың тамыз айында мақаласында «Революция және қырғыздар» Ахмет Байтұрсынов жазған «Хитба «Ресей халықтары құқықтарының Декларациясы» деп санауға болады басталар ілтипатты қарым-қатынасын қазақ ұлттық мәселесіне, менің таза жүрек тыныштандыру серіктердің ол, предпочитая кеңестік билік колчаковской, біз қателескен жоқпыз».

Алайда, толқын қатыгез қуғын-сүргін құлдырады. Салдарынан зардап шекті, ең алдымен, қазақ зиялы қауымы түйіндеді кеңес өкіметі жағына қарай күштері служившая оған кейінгі жылдары. Жоюға байланысты осындай тұлғалардың, Ахмет Байтұрсынов, Әлихан Бөкейханов, Сәкен Сейфуллин, Мағжан Жұмабаев және т. б. Елеулі зиян төлеби ғылым және әдебиет.
Атап өту керек тиісті: кеңес өкіметі емес, жалел күштерді дамыту үшін оқу-ағарту. Ерекше назар аударылды әйелдерге казашкам. «1930-31 оқу жылында бірқатар оқыту отырықшы аудандарда, 1931 жылдың аудандарда көшпелі халық. Үлкен назар жеделдету мәдени прогресс көрсетті көптеген қайраткерлері ұлттық зиялы қауым. Сол жылдары үлкен мәлімділікпен пайдаланды жазылған Ислам Байтурсыновым оқу құралдары, туған тіл, оқулықтар жүйесі үшін ликбезов, суретті әліппе, выдержавший 20-жылдары бірнеше басылымдар.
20-30-шы жылдары, сондай-ақ кезеңімен қалыптасу ғылым. Ірі зерттеу орталығы тарих, этнография, экономика, өлке және жаратылыстану ғылымдары болды қоғам Қазақстанды зерттеу. Жұмысына жаратылыстану-георгафической, этнографиялық және тарихи-археологиялық секциялар қоғамның қатысқан көрнекті ғалымдар С. Асфендияров, А. Затаевич, А. Байтұрсынов, Ж. Аймауытов және т. б.
Сол жылдары Қазақстанда қудалау қайраткерлерінің революцияға дейінгі зиялы қауым, оның инкриминировалась заңсыз қызметін қалпына келтіру, алаш-ордынского қозғалыс. 1920 ж. тұтқындалып, Ахмет Байтұрсынов. Ол жіберіледі в Архангельск, ал әйелі бірге қызы Шолпан — Томск обл. Бірақ 1934 жылы өтініші бойынша Е. Пешковой, работавшей сол комиссияның Қызыл Крест, Ахмет Байтұрсынов босатылды. Алайда, 1937 жылдың қазанында ол қайтадан қамауға алынып, растрелян.
Ауыр күндері қисықтық бар, соның ішінде үш ондаған мемлекеттік және мәдени қайраткерлерінің без всяких оснований 1929 жылы А. Байтұрсынов қамауға алынып, түрмеде отырдым, содан кейін сослан в Архангельск. 1934 жылы араласуының арқасында М. Горький және оның әйелі Е. П. Пешковой көмегімен Халықаралық Қызыл Крест оны босатты, бірақ еркіндік созылды ұзақ, 1937 жылы А. Байтұрсынов екінші рет қамауға және көп ұзамай жазасына жазасына кесілді. Тек араға жарты ғасыр әділдік жеңді, 1988 жылы кеңестік сот ол қайтыс болғаннан кейін ақталды қылмыс құрамының болмауына байланысты. Осындай ауыр тағдыр бір жарқын өкілдерінің қазақ халқының мәдениетін.

Ол болып табылады ғана емес, ғалым, құрастырушы, көптеген оқулықтар, аудармашы, этнографам, бірақ автор көптеген өлеңдер, қол жетімді для детей младшего возраста.Оның өлеңдері балалар тез запоминали және олар бойынша сауаттылыққа үйренді. Ахмет – был великим Устазом – Учителем с большой буквы детей и взрослых. Ол қалды в есінде халқының жарқын сәулесімен қазақ ғылым және мәдениет.

Ахмет Байтурсынов (каз. Ахмет Байтұрсынұлы 5 қыркүйек 1872, урочище Сартыбек, Тургайский уезд, Тургайская область, Российская империя — 8 желтоқсан 1937) — қазақтың қоғам және мемлекет қайраткері, партиясы (ВКП б) (қуғын-1937 жылы), ұлы ағартушы, ғалым-лингвист, әдебиеттанушы, түркітанушы, аудармашы.

Ахмет Байтұрсынов әзірледі негіздері, қазақ тіл білімі, ғылыми терминологияны анықтау үшін қазақ грамматикасының.

Атылған кезеңінде Үлкен террор, қайтыс болғаннан кейін ақталды.

Өмірбаяны

Дүниеге келген 5 қыркүйек 1872 жыл.

«1895-1909 жылдары сабақ берген ауылдық-болыстық училищелерде Ақтөбе, Қостанай және Қарқаралы уездері.

Отрывок из «Қазақ»газетінің:

1917 жылы екі Общекиргизских съездері Орынборда олимпиада ойындары-қазақ «Алаш» партиясы мен ұйымдастырушылардың бірі болды үкімет басшылары мен Алаш-Орда. Қаулысына сәйкес 4 сәуірінде БОАК 1919 жылғы амнистирован. Содан кейін көшті кеңес өкіметі жағына. Сонымен қатар, Ахмет Байтұрсынов кірді мүшелері Коммунистік большевиктер партиясының (ВКП б). 1919 жылдан мүшесі — Қырревкомның, ағарту халық комиссары, қазақстан орталық атқару комитетінің мүшесі, КазЦИК.

1988 жылы Ахмет Байтұрсынов ақталды.

Әдеби-ғылыми қызмет

Ахмет Байтұрсынов басқарды, Академиялық орталық, профессор, филология тұңғыш қазақ мемлекеттік университеті. Байтұрсынов жасайды оқулықтар бойынша ана тілі, оқулықтар жүйесі үшін ликбезов, суретті әліппе, выдержавший 1920-шы жылдары бірнеше басылымдар.

Бұл арабша хат пайдалану кезінде оның көрсетпей, дауысты нақты ұсынады белгілі бір қолайсыздықтар үшін түркі тілдері. Ахмет Байтұрсынов ұсынды оригинальный проект реформалау араб алфавиті. Оның идеясы келіп саяды сол үшін әрбір сөзінде атап белгісі алдыңғы немесе артқы қатарға қосу таңбасына ұқсас белгіге скрипичного немесе басового кілтті ноталық жазбалар, айтарлықтай экономило саны жаңадан енгізілген белгілер үшін дауысты және примиряло араб графикасында. «Негізгі формалары графикалық революция түрік сол уақыттағы КСРО-ның» атақты лингвист, профессор САГИ, Е. Д. Поливанов атады бұл жоба «данышпан». «Күмән жоқ, — деп жазды Поливанов, — бұл егер мәселе туралы қазақ хатта… еді шешілуі тыс «кеңістік және уақыт» — қажетсіз болып саналады графикамен көрші халықтардың… болса, онда қазақ мектебі әбден болар еді удовлетвориться «орфографией» 1924 жылы». Бірақ жоба Байтұрсынов емес-олар болды ұзақ өмір басталды саяси чехарда с латинизацией (1928) және кириллизацией (1940) түркі тілдерінің КСРО.

Ахмет Байтұрсынұлы дамуына зор үлес қосқан, қазақ әдебиеті мен жазба. Атап айтқанда, ең танымал, оның мысалдарын кірген жинағы «Сорок басен» және «Маса» шыққан, тиісінше, 1909 және 1911 жылдары. Байтұрсынұлы бойынша үлкен жұмыс өткізді жинақтауға және басып шығару қазақ халық ауыз әдебиеті үлгілерін. Ол жазған кіріспе мақала мен түсініктемелер поэмасында «Ер Саин» жарияланған 1923 жылы, шығарды кітаптар «23 причитания» (1926), «Әдебиеттану» (1926), оның соңғысы болып табылады бірінші ғылыми зерттеулерімен қазақ әдебиетінің тарихы. Байтұрсынұлы тиесілі тезистері «түркі тілдеріндегі терминология Жайлы», 1926 жылы жарық көрген Ахмет Байтұрсынұлы жазған бірқатар оқулықтар оқыту үшін қазақ балаларының ана тілі. Олардың арасында: «Оқу құралы» (1912), «Пособие по языку» (1914), «Әліппесі» (1924), «Жаңа әліппе» (1926-1928) және » әдістемелік құрал «Баяншы» (1926).

Нұрсұлтан Назарбаев әлеуметтік-экономикалық жаңғырту-Қазақстанның шаруашылығының жетекші саласы өзіндік тарихы бар. Қостанай облысының бар тамаша ғалымдар бар қарамайтын өлкетанушылар, мысалдар, олардың қызметі көп келтірейін. Бүгін
Бадрисафа (Байтұрсынов бірге алдыңғы қатарлы тұлғаларымен бірінші жартысы өткен ғасырдың бермиди барлық ауырпалықтар мен айыру выпавшего олардың үлесіне уақыт. Оның атындағы болды тізімдерінде Алаш қайраткерлерінің. Бірақ, талдай отырып, оқиғалар сол уақыттың түсінесің, қандай рөл ол ойнады тағдыры біздің жерлесіміз, көрнекті ғалым және саясат, қозғалысы жетекшілерінің бірі, «Алаш» Ахмет Байтұрсынов.

Халық арасында әлі күнге дейін сөз-ақ аузынан беріледі аңыздар туралы, оларды таза әдемі махаббат, оны Ахмет пен Бадрисафа алдық пронести арқылы өз өмірін толық қиындыққа толы және азап. Сонымен қатар, ұзақ уақыт бойы жұбайы туралы Ахмет Байтұрсынов аз белгілі болды.

Үшін Кеңес Одағының жалпы алғанда тән өте қатты бағдарлану мемлекеттік саясатты емес, адам тағдырын – нүктесі кеңістік және уақыт болып сайланды қазан 1917-ші, және барлық кеңестік адамдар болуы туралы білуге Қазан төңкерісі емес, өз ата-тегі. Өйткені өте жиі, оларды осы тарихтың болды небезопасны идеологиялық тұрғыдан келер ұрпақ үшін. Кеңестік идеология тырысты өшіру тектілік жадынан нәтижесінде орын жеке өткен алғанын өткенді әлеуметтік. Кеңестік білген адам тек әлеуметтік-идеологиялық сформулированную тарихын әлем, бірақ өзінің жеке.

Қалай халқына жоғалған сезімін адекватты самопонимания? Жергілікті біздің экспедицияға арналған тағдырына Бадрисафа Байтурсыновой, біз расцениваем үлес ретінде осы міндеттерді шешу.

Дейін замужества әйелі Ахмет Байтұрсынов есімі Александра Ивановнамен. Мәліметтер бойынша Байтурсына Ильясова, қостанай белгілі журналист, бүгінде марқұм болған, әкесі Александра жұмыс істеді объездчиком » Аманкарагайском орманшылығында. Жас мұғалімдер Байтұрсынов тілектері мен жаңа мектепке Әулиекөл кенті. Мұнда ол поселился пәтерде ата-Александра.

Меніңше, кім аз одобрял қарым-жас. Алайда, уақыт көрсеткендей, бұл нағыз махаббат. Қостанай мен Торгае қарттар кезкелген жан әйелін Байтұрсынов үшін жан жомарттық. Ең жақсы оған сақтап, қарамастан қиыншылықтар: Ахмет рет арестовывали, ол арқылы түрмелер мен сілтемелер. Ал Бадрисафа уақыт келген қарапайым қыз өсті күшті адам тұрақты еркімен және қатты сипаты.

Заманында НКВД ерлігі оған үлкен көмек. Кезде Ахмет попал на Соловецкие аралдар Архангельск облысы, Бадрисафа қабылдау қызы Шолпан отбывала сілтемені Сібір, Томск облысы,. 1934 жылы өтініші бойынша Е. Пешковой, работавшей комиссиясының Қызыл Крест, Ахмет Байтұрсынов босатылды.

Бостандық ашылған: близились ең қара қуғын-сүргін жылдары… Ату жазасы Ахмет Байтұрсынов не прошел бесследно және оның жұбайы – ші ауыстыруға тура келді тұрғылықты жері, жасырынып. Айтуынша, современницы Байтурсыновых Нурзипы әмірова өткізуде, 1937 жылы Бадрисафа болды Қостанай. Екінші рет біздің қаламызда оны қарсы алды қазірдің өзінде Ұлы Отан соғысы жылдарында. Александра Ивановна, куәлігі бойынша-Н. Әмірова өткізуде, болған әлдеқайда өз жасынан үлкен, бұрынғы сұлулық ештеңе қалмаған, денсаулығы оны сейіліп кетті.

Қостанайлық өлкетанушылар тарайды, барлық ой-пікір, бұл-бабына жұбайы Байтұрсынов оқу. Бадрисафа алмады болуға емделіп жатқан ауруханада ауылында Александровке Қостанай ауданының онда аяқтау. Ал еді, қалай болжайды ақсақал Есімхан Тұрлыбеков, шамамен қараша айында 1947 жылы болуы мүмкін кентінде Каскате Меңдіқара ауданы. Көрсетілген жылға, онда пайда болған орыс әйел аты Болды. Оны сүйемелдеп жерлесіміз Қасым Тогызаков, жеке ою-өрнегін білген Ахмет Байтұрсынов.

Екі нұсқалары костанайские өлкетанушылар депутаттар есеп берді. Дейін 90-шы жылдардың академик Зұлқарнай Алдамжар атындағы тартты назарын тұлғасына Ахмет Байтұрсынов, іздеу туралы мәліметтер. Экспедиция «Бадрисафа», ұйымдасқан 2009 жылғы қарашада деп айтуға болады жалғасы осы көп жоспарлы жұмыс. Экспедиция мүшелері жинап туралы мәліметтер Бадрисафе Алматы, Орынбор, Томск. Нәтижесінде, республикалық және жергілікті баспасөзде жарияланып, әуесқой материалдар. Мәселен, 2009 жылдың маусымында в газете «Егемен ?аза?стан» атты мақаласы журналист Назиры Жаримбетовой. 2010 жылы сериясы жарияланымдар осы тақырып бойынша пайда болды аймақтық «Қостанай жаңалықтары». Олардың авторы Людмила Фефелова экспедиция материалдары бойынша авторлармен Кабылахатом Сейдахметом жазды тіпті пьесасын «А? — «келін». Спектакльдің премьерасы 2012 жылдың мамыр айында Қостанай орыс драма театрында режиссер Александр Лиопа). Қаржылай көмек қою»А? «келін» нұр отан » партиясының мүшелері «Нұр Отан».

Осы жылы Тобыл өзенінің жағасында ауылының маңында Каската Меңдіқара ауданының болар еді жерленген Бадрисафа Байтұрсынов, орнатылды ескерткіш стела.

Бүгінгі таңда іздестіру жұмыстары жалғасуда. Сонымен қатар, облыс қалалары мен аудандарында көрсетіледі спектакль «А? — «келін». Менің ойымша, бұл жаман емес еді, оны еліміздің басқа өңірлерінде, сондай-ақ, Орынборда және Омбыда. Бұл жақсы мүмкіндік дәріптеу көрнекті қайраткерлерінің, патриот, интернационалист бастауында тұрған. Және көрсету, бұл уақытта «Алашорда» жарқын кезеңі тарихында ғана емес, қазақ және басқа этностар үшін Қазақстан Отаны.

Ахмет Байтұрсынов емдеуші қызметтің түрлі салаларында: ғылыми-сергеевичтің әдебиетші просветителем, аудармашы. Оның арқасында реформасы жүргізілді, қазақ жазба тілінің негізінде араб, одан әрі пригодилась қазақтар тұрып жатқан шет елдерде.

1912 жылы Ахмет убрал бірі-ана тілінің барлық әріптер араб алфавиті, олардың қажеттіліктеріне, және әзірледі әріптер пайдаланылатын тек қазақ тіл. Придуманный атындағы алфавит деп атай бастады «Жаңа орфографией», және осы күнге дейін онда сөйлеседі қазақтар республикасын мекендейтін Қытай, Ауғанстан және Иран.
Байтұрсынов зерттеді, қазақ тіл білімі, қзақстан ғылыми терминологияны үшін ғалымдар айналысатын тілінің грамматикасы қазақ тілі. Ахмет болды, атылады кезінде Үлкен террор, бірақ оның қайтыс болғаннан кейін реабилитировали.

Ерте жылдары

Ахмет Байтурсынов родился 28 қаңтар 1872 жылғы шатқалындағы Сартыбек (Торғай облысы). 13 жасында у Ахмет тұтқындап сайлауы Сібірге 15 жылға, үш ағасы және әкесі жасады қарсы погрома олардың үйлері полиция қызметкерлері.

Білім

Ахмет Байтұрсынов екі жыл оқып, оны жергілікті орыс-қазақ училищесі. Білім алуға Ахмет жоспарлап отыр Орынборда, онда айналады студент мектеп мұғалімдері үшін, оған қарамастан, өте ірі қаржылық қиындықтар, бітірген 1895 жылы.

Жұмыс оқытушы

Келесі 14 жыл өтті оқытушылық қызметке болыстық училищелерде. Бір уездері Ахмет Байтұрсынов кездестірген өзінің болашақ әйелі Александр (мұсылман дәстүрі бойынша, Бадрисафу). Ерлі-зайыптылар қмк Қостанай, Ахмет жұмысқа мұғалімі. Көп ұзамай олар аттанды Омбы, кейін Қарқаралы, онда өмір сүрген дейін 1909, өз балалары бар жұп.

Саяси қызмет

1905 жылы Ахмет қатыстырылды саяси салада. Оның авторство тұр «Қарқаралы петицией» жазылған сияқты мақсаттар тоқтату мәжбүрлеп айыру қазақтардың өз меншік санының төмендеуі эмигранттардың мекемесі земств. Екі жылдан кейін Ахмет Байтұрсынов алғаш рет тұтқындалды өнер көрсеткені үшін қарсы патшаның, ал тағы екі жыл өткен соң, оның екінші рет бас бостандығынан айырылды 8 ай.

«Қазақ»Газеті

1913 жылы Ахмет Байтұрсынов негізін салушылардың бірі, орынбор Қазақ «газеті. Бірақ басылым жарияланған ұзақ емес, бес жыл бойы. Қарамастан қысқа мерзімде жаңа өмір газеті саналып басты қоғамдық-саяси басылым.

«Алаш»Партиясы

1917 жылы Ахмет Байтұрсынов қатысқан қалыптастыру «Алаш» партиясының және ұйымдастыру үкіметінің Алаш-Орда. Сол кезде оның сайлады Құрылтай жиналысы. В1919 өткізді, рақымшылық, содан кейін Ахмет кеңестік билік қолдады. Сонымен қатар, Байтұрсынов мүшесі болды Коммунистік большевиктер.

Соңғы жылдары

1929 Ахмет қайтадан қамауға алып, жабыстырып, түрмеге, ал кейінірек сайлауы в Архангельскую область, ал әйелі мен қабылдауына қызы Шолпан жіберді Томск. 1934 ж. күш-жігерінің арқасында, Екатерина Пешковой Байтұрсынов шығарды бостандығы. Сол уақытта отбасында қазірдің өзінде үш жетім, олармен Ахмет гвоздев. 1937 жылы әдебиеттанушы қайтадан алдық қамауға алынды, ал 8 желтоқсанда Ахмет атып тастаған болатын, бірақ 1988 оны реабилитировали.

Әдеби-ғылыми қызмет

Ахмет Байтұрсынов басқарды Академиялық республикалық орталығы, дәрежесін профессорлар сабақ берген филологию Қазақстандық тәмамдады. Ғалым жазған бірнеше оқу құралдары бойынша қазақ тілін, сондай-ақ әліппе, ол бірнеше рет издавали. Ахмет Байтұрсынұлы айналысты, сондай-ақ, әдебиеттермен, көптеген белгілі болды, оның мысалдарын жасаған жинақтар «Сорок басен» және «Маса». Әдебиеттанушы зерттеулермен айналысты фольклор шығарды кітаптар «23 причитания» және «Әдебиеттану».

БАЙТҰРСЫНОВ АХМЕТ (1873-1938 жж.), мемлекет қайраткері, ақын, публицист, ғалым, ағартушы.

1891 жылы бітіріп, Торғай 2-сыныптық орыс-қазақ мектебіне оқуға түсіп, Орынбор 4-жазғы мектеп. «1895-1909 мұғалімі, қазақ-орыс мектептерінде, Ақтөбе, Қостанай, Қарқаралы уездері меңгерушісі, Қарқаралы қалалық училище. Кіріспе Ахмет Байтұрсынов жолы саяси оқиғалармен тұспа-тұс келді 1905 ж.

Авторларының бірі, петицияның, жасалған, 1905 ж. Кояндинской (Ботовской) жәрмеңкесіне қатысты. Онда проблемалар көтерілді өзгерістер енгізу ісі жергілікті басқару, сот, халыққа білім беру, ар-ождан бостандығын, бас бостандығын діни исповедания, күші жойылған цензура басылымдарға газет және рұқсат ашу изд-ва, ауыстыру жоғалтқан күші Дала ережелерін заңнамасында, тиісті мүдделеріне өтті. Категорично тоқтату талап етілді қоныс аудару орыс шаруаларының Қазақ даласы. Ахмет Байтурсынов был взят под наблюдение жандармами, 1 шілде 1909 ж. қамауға бұйрығы бойынша Троицк губернаторы және жасалуға Семей түрмесіне ауыстырылды. Бұл айыптау, предъявленном оған тиіс: айналысты разжиганием өшпенділік арасында орыстар мен қазақтардың, таратумен идеялар автономды өзін-өзі басқару, сеял раздор халықта. 19 ақпан 1910 ж. туралы шешім қабылданды қоныс аударған Ахмет Байтұрсынов Қазақстаннан тыс жерлерге, Орынбор, онда ол өмір сүрді соңына дейін 1917 ж. Орынборда бірігіп, А. Букейхановым, М. Дулатов, шығарды бірінші жалпыұлттық «Қазақ»газетін.

Ахмет Байтұрсынұлы 1917 жылы бірі болып тең авторлардың бағдарлама Алаш қозғалысы, 2-ші бүкілқазақтық, утвердившем құрамы Алашорда үкіметінің төрағасы болып тағайындалды комиссия бойынша ағарту.

1919 ж. наурызға дейін мүшесі бөлім «Алашорда» үкіметінің Торғай облысы. Наурыз айында 1919 ж. шығашақты келіссөздер Кеңес үкіметі Мәскеуге атынан «Алашорда» үкіметінің, шілдеде төрағасының орынбасары болып тағайындалды-Қазақ әскери-революциялық комитеті. 1920 жылы В. И. лениннің атына хат күрт критиковавшее алғашқы қадамдар басқару ісінде Қазақстанның Кеңес үкіметі.

Құрамына кірді үкіметінің КазАССР тамызда 1920 ж. ретінде халық ағарту комиссары. Бір мезгілде оқытушылық қызметпен айналысты Қазақ халық ағарту институтында Орынбордағы, 1926-28 жылдары Ташкент, 1928 ж. ашылған Қазму-де. 2 маусым 1929 бірге 43 мүшелері Алаш қозғалысының қамауға алынды в Алма-Ате, жіберілді Бутырскую түрмеге кетті. Қолдауымен М. Горький және оның әйелі Е. П. Пешковой 1934 ж. Ахмет Байтұрсынов босатылды, қайтып Шығады. 8 желтоқсан 1937 жылы қайтадан қамауға алынды, 8 желтоқсанда ату жазасына кесілді. Ақталған 1988 ж. Өмір бойы Ахмет Байтұрсынов айналысты әдеби шығармашылығымен. Алғашқы өлеңдер ақынның жарық көрді 1909 ж. Санкт-Петербургте, аудармалар жинағы «Қырық мысал». Екінші кітабы Байтұрсынов «Маса» (1911 ж.). Ол өзіндік дәстүрін жалғастырушы, философиялық ойлар, гуманистік, демократиялық бағыттағы қалыптастырылған Шоқан, Абай, Ыбыраем. Ахмет Байтұрсынов үлкен үлес қосқан, жинау және шығару, халық ауыз әдебиеті шығармалары. Бірінші зерттеу әдебиет жарық көрді 1913 жылғы үшінші нөмірінде «Қазақ» газеті көлемді мақаласында «қазақтың Бас ақыны». Арнайы зерттеп бір жүйеге келтіреді, отбирал сақталған ән-плачи қазақ ауыз әдебиеті, шығарды, олардың жеке кітап болып шықты, 1926 ж. жетекшілігімен «23 жоқтау». Кітабы «Әдебиет танытқыш» (1926 ж.) — алғашқы ірі ғылыми-теориялық еңбек қазақ тілінде. Ахмет Байтұрсынов жазған — табиғат туралы қазақ тілі, оның ерекшеліктері, жай-күйі, араб алфавиті, терминдерді оқыту әдістемесі қазақ тілі.

1926 ж. қатысып, 1-ші Бүкілодақтық түркітанушылардың съезінде өткен » Баку «тақырыбында баяндама жасады түркі тілдеріндегі терминология Жайлы». Ахмет Байтұрсынов жұмсады үшін көп күш сауат ашу қазақ балалары. Оларға жазылған оқулықтар мен ғылыми еңбек «Оқу құралы» (1912 ж.), «Пособие по языку» (1914 ж.) оқыту үшін ересектер, сауаттылыққа, «Әліпби» (1924 ж.), «Жаңа әліпби» (1926 ж.). А. Байтұрсынов 20-ғасырдың бас кезінде в. в. негізін тіл білімі. Реформатор қазақ графикасы негізінде араб. Атымен Ахмет Байтұрсынов аталды көптеген көшелер, оқу орындары, тіл білімі Институты, Қостанай университеті.

1998 жылы кең көлемде аталып өтілді 125-жазушы, Ахмет Байтұрсынов, Алматыда атты республикалық ғылыми-практикалық конференция, ашылған әдеби-мемориалдық мұражай-үйі мен ескерткіші ашылды.

Негізгі еңбектері А. Байтұрсынов болып табылады өлеңдер жинағы «Маса» («Комар»), («Сорок басен»), «Эдебиет таньтрыш» (әдебиет Теориясы), «Ер Сайын» және лингвистикалық.

«Сорок басен» — бұл шығармашылық перевод басен И. Крылов, автор байланыстырады сюжет мысалдарын нақты құбылыстармен қазақ.
Бірегей өлеңдер жинақтарында «Сорок басен» және «Комар» Байтұрсынов негізінен арналды, мәдениет мәселелері, ғылым, оқу-ағарту, прогресс. Оларға ол ретінде жалғастырушы ағартушылық, демократиялық, гуманистік дәстүрлер мен взгялов өз предшественников ш. Ш. Уәлиханов, Ы.Ы. алтынсарин, А. Құнан-баев. Өлеңдері жай-Күйі «қазақ», «салт-Дәстүр қазақ», «Письмо другу», «Ережелер», «Собранное-таңдалған» және т. б., автор всматривается » құбылыстар мен оқиғалар қоршаған өмір, табады көп жағымсыз құбылыстар сияқты әрекетсіздік, салғырттық, ұзындығы, самоуспокоение, надандық, произвол властьимущих, тежелуі және бесправие және т. б., Оның көңіл-күйі білінеді көптеген қайғылы оқиғаларды жолдарында: «көбейді аспан», «түн», «сгустившиеся над нами

бұлттар», «боль в душе», «апат», «денесі, окутанное өрт», «раздирающие распри» және басқа да -осындай поэтикалық компоненттері көптеген өлеңдерінде арналған сипаттамаға жай-күйін қазақ қоғамының алғашқы жаңа ғасырдың.
Кітабы «әдебиет Теориясы» ұсынылады бірінші кәсіби зерттеумен теориясы бойынша қазақ ауыз әдебиетін. Нақты әдеби материалға (оның ішінде фольклор, шығармашылық жыраулар мен ақындар), А. Байтұрсынов анықтайды ішкі және сыртқы даму заңдылықтары қазақ сөздік өнер. Бұл зерттеу оның негізгі ғылыми тұжырымдамасы — әлеуметтік табиғаты көркем сөздер мен жанро-стильдік оны іске асыру нысандары.
Кітап А. Байтұрсынов, исследующая әлеуметтік өмірге сөздер, орналасқан арнасында іргелі литературоведческих тұжырымдамалары. Ол молықтыруға жете қойған жоқ нысандандыру литературоведческих тұжырымдамалары. Ол сондай-ақ, молықтыруға жете қойған жоқ нысандандыру әдеби процесс, бірақ оған маңызды кәсіби әңгіме. Үшін бүгінгі зерттеушілердің кітап А. Байтұрсынов — бұл энциклопедия «ұмытылған», аттар мен шығармаларының жаңа ғана бастаған кіруге біздің ғылыми айналымға түскен буындарының жалпы әдеби процестің даму.

Ахмет Байтұрсынов өмірбаяны қысқаша

Добавить комментарий Отменить ответ

Іздеу

Санаттар тізімі