Бабылдың идеологиясы мен мәдениеті

Вавилон рабовладельческое общество бола отырып, мұрагері ежелгі Шумера, восприняло жету және оның мәдениет. Өз кезегінде вавилонская мәдениет көрсеткен үлкен әсер мәдени даму қазіргі заманғы, оған халықтардың Алдыңғы Азия, тіпті далекого Египет. Көптеген оның жетістіктерін кірді кейіннен құрамына мәдениет ежелгі грек және басқа да халықтар Еуропа мен Азия. Орасан зор тарихи маңызы вавилонской мәдениет анықталады оң жетістіктерімен ғылым және өнер. Бұл жетістіктер ұлы болды, қарамастан сипаты вавилонской мәдениет айтарлықтай анықталды діни идеология. Вавилонская дін навязывала адамға идеясын, оның белсіздікке алдында әрине күшімен, вавилонским наным-сенімдер, ғасырлар бойы орнатты әлемдік тәртіп және существовавший қоғамдық құрылыс; ол араластырғыш шынайы дүниетану және препятствовала белсенді әсер етуі адамның қоршаған әлем.

Ескі құдайлар шумеро-аккадского пантеонның сақтады өзінің мәнін және діннің Вавилонии, бірақ діни көзқарас айтарлықтай усложнились.

От Унаследованный заманда культ умирающего және воскресающего құдайдың өсімдіктер кеңінен болды тарату. Көрінісі умирающей және жаңадан воскресающей өсімдіктердің болды құдай Таммуз (Думузи) —сүйікті богини Ликей.

Маңызды божеством болды құдай найзағай ойнап, жаңбыр — Адад (шумеров Ишкур), почитавшийся әсіресе солтүстік аудандарда, онда белгілі рөлі үшін егіншілік играло суару жаңбыр суларымен шайылуын («су Адада»).

«Вавилонии почитался бірқатар жергілікті құдайлар, отождествленных с небесными светилами. Маңызды рөл ойнады құдай Күн мен Ай — Шамаш және Син. Ликей, тиісті шумерской Инанне, богине Урука, олицетворяла планета Венера. «Шымқай-қызыл планетада Марс көрген Нергала, құдай, соғыс, аурулар мен өлім, бас құдай қаласы Куту. Құдай даналық, жазу және санау Набу (сәйкес келетін батыс семитскому наби — «пайғамбар»), почитавшийся көрші отырып Вавилоном Борсиппе, сопоставлялся с планета Меркурием. Ақырында, планета Сатурном болды сопоставлен Нинурта, құдай сәтті өтті. Құдай Мардук отождествлялся ең үлкен планета— Юпитером. Жеті басты астральных (жұлдызды) құдайлар бірге триадой — Амб, Бел (Энлиль), Эт — аса маңызды рөл атқарды дін Вавилоннан. Осы құдайлар храмовые мұнара салынды немесе үш қабаттан (аспан, жер, жерасты су) немесе жеті (жеті планета). Пережитком тәу вавилонских астральных құдайлар болып табылады қазіргі заманғы семидневная апта. Кейбір батыс еуропа тілдеріндегі атаулары, апта күндері және қазіргі уақытта көрсетеді есімдері жеті жұмыс жүргізіліп жатыр.

«Вавилонии алды үлкен даму культ қайтыс болған патшалар мен обожествление ең патшалық билік. Патшалар провозглашались тұрған орасан жоғары адамдар, және олардың билік нығайтылды санасында пайдаланылатын халық бұқарасының ретінде қасиетті билік.

Вавилон жречество воздействовало «халық массасын пышностью табыну» громадных храмдарда олардың величественными ступенчатыми мұнаралармен—зиккуратами. Сақталған мәліметтер туралы үлкен саны храмовой керек-жарақтар, алтыннан, сондай-ақ бай құрбандары, приносимых күн сайын алтари храмдар. Обожествление патшалық билік, көндіру бойсұну богам және патшаға, ставленнику рабовладельческой ақсүйектерінің негізі болды табыну.

Тарих Двуречья бірнеше рет выдвигалось онда немесе басқа мемлекетке автор үміткер шәй үстінде өз көршілерімен. Ең удачливым үміткер шәй үстінде бүкіл долиной сөз сөйледі, жоғарыда атап көрсетілгендей, Вавилон. Бұл өз көрінісін тапты және рөлін ойнай бастады Мардук құдай-киесі, Вавилоннан, негізінен мифе туралы мироздании.

Вавилон мифе әлемнің жаратылуы туралы (бұл негізі миф был положен ұқсас шумерский миф), сайлауына жеті саз балшық тақтайшаларға айтылады, әуелі болды хаос, су пучина, ол олицетворялась түрінде чудовища Тиамту. Туған жер қойнауын оны құдайлар оны осының алдында погубить Тиамту енгізе отырып тәртібін», — деді. Тиамту туралы естіп, осы замыслах шешті өз кезегінде жоюға құдайлар. Бір ғана Мардук (неғұрлым ежелгі нұсқасы Энлиль) убоялся оның дайын екенін білдірді кіруге онымен күресті, бірақ талап еткен жағдайда жеңу Тиамту толық бағыну құдайлар оның үстемдігіне үшін «непреходящим және беспрекословным еді бұйрық оның уст». Кезде құдайлар өзінің кеңесі қатысты талап Мардука, соңғы кірді жекпе-жек с Тиамту, өлтіріп, оны жасады оның дене аспан жұлдыздар, жерге өсімдіктермен, жануарлармен және суды рыбами. Аяқталуы дүние болып табылады сотворение человека құрылған саз балшық және қан бір құдайлар, казненного опасыздығы үшін богам және көмек Тиамту. Міндеті адам болды құрбан шалу богам.

Осындай қысқаша мазмұны өте ежелгі аңыздар әлемнің жаратылуы туралы, өңделген вавилонским жречеством. Саяси үрдіс ретінде осы өңдеу нақты және айқын. Вавилон, жеңіске жетті, және барлық басқа қала подчинились оған ең қуатты; надлежало бекітіп, осы жеңіс көрсетілген болса, бұл әлемнің ең қуатты бірі құдайлар болды Мардук құдай-киесі, Вавилоннан.

Осылайша, құдай Мардук жарияланды-аналармен құдайлар, бірақ вавилонские абыздар ұмтылған возвеличить өзінің құдай емес довольствовались осы. Одан әрі олар тырысты ағызып, салты, Мардука бейнелері барлық ұлы құдайлар Вавилонии. Бұл туралы куәландырады, атап айтқанда, кейінірек діни мәтін, объявляющий ұлы құдайлар сол немесе өзге де көріністеріне Мардука: құдай, соғыс, ауру мен өлім Нергала — Мардуком күш, құдайдың жазуы Набу — Мардуком даналық, құдай Ай Сина — Мардуком түнгі жарық және т. б. Әсіресе, сол патша вавилон жречество қосу бейнесі Мардука танымал образ умирающего және воскресающего құдай. Бұл туралы куәландырады мәтін храмовой кітапхана Ашшура арналған страстям Бела-Мардука, оны өлім жазасына және қайтару. Осы мифу Бола-Мардука казнят арналған судилище у жерасты патшалығының бірге қандай да бір қылмыскермен. Окровавленную киім құдайдың тазартады құдайы, махаббат ол қатты қайтыс болған. Күтім құдай жер асты патшалығы шақырады, жердегі ожесточенные кедейленген, әйелі Бела-Мардука, «владычица Вавилоннан» түседі, олар бұл жер асты патшалығы, құдай воскресает жаңа өмір.

Бұл қысқаша мазмұндалған миф, әрине, жанама түрде әсер еткен ресімдеу евангельского миф Мәсіх туралы. Ретінде миф туралы мироздании, сондай-ақ миф о страстях Бела-Мардука оқылып күні ғибадатханада Вавилоннан жаңа жыл мерекесі. Бұл бөлігінде рәсімді жаңа жылдық мерекені құрғақ жүгері ұрығы бар діни драма. Миф туралы умирании және оживлении табиғат негізін құрайды және вавилон миф туралы схождении богини. Ликей еліне «жоқ қайтару», яғни патшалық өлі. Бұл мифе, сондай-ақ өңделген бірі шумерского, дошедшем бізге тамаша стихотворном баяндау, қолданыстағы күші ретінде женское начало — құдайы Ликей, құдайы махаббат пен құнарлылығын, сондай-ақ оның қатыгез противница құдайы Эрешкигаль. Бұл ғана емес, көруге кейбір пережитков көріністер уақыт үстемдік ана руынан.

Күшті әсер ету құралы жречества » халық массасын болды сиқырлы. Арқылы магических формулалар абыздар-заклинатели «құтқарды» адамдарды аурулардан және зардабын тигізеді деген сауал туады, «туындаған» злыми духами, ведьмами және колдунами. Абыздар-предсказатели-мыс предвещали өз өнерімен адамға грядущую беду және тырысты оның алдын алу кезінде көмек сиқырлық. Прорицания берілсе негізінде ұшу құстардың шыққанға және қонуға бет алу аспан қайраткерлерінен (астрология), нысан бойынша бауыр қой және т. б. Вавилонские заклинания және прорицания көрсетті күшті әсер дінді көрші елдердің арқылы хеттов — грек діні. Антикалық әлем берді көптеген элементтері вавилонской магии және ортағасырлық Еуропада.

Хіх

Хіх вавилонян, унаследованная өздері шумеров, жақсы дамыған клинописью, бейімделген ерекшеліктеріне семитического аккадского тілінің. Бұл тілі ІІ мыңжылдықта б. э. дейін болды жалпыға танылған тілінде дипломатиялық хат алмасу. Вавилонскую клинопись үйреніп, тіпті писцовых мектептерде далекого Египет. Клинописью жазылған көптеген құжаттар, діни мәтіндер, пікірлер.

Үстемдігі, дін және жречества идеология саласындағы болып табылады айқындаушы үшін вавилонской әдебиеті. Тіпті танымал шығармалары халық ауыз әдебиеті ұшырады өңдеу рухында құрбан болып кете идеология. Тән вавилонской әдебиет үшін уақыт болып табылады настойчивое астын сызу әлсіз адам және шектеулі болуы оның мүмкіндіктерін, бір міндеттерді уағыз смирения және бойсұну адам тәртіптер белгіленген өздері құдайлар, және билік обожествляемых патшалар. Ұшырайды өңдеу және приспособлялись жаңа успениям ежелгі мифтер мен аңыздарды, вроде упоминавшихся бұрын аңыздар әлемнің жаратылуы туралы, туралы нисхождении богини Ликей патшалығына өлі және т. б.

Өңдеуге ұшыраған сондай-ақ шумерские дастандарын лукреций. Мүмкін, бұл осы Уақыт болды жинақталатын бірыңғай эпос бұрын қолданылған жекеленген беру лукреций, дегенмен кейбір зерттеушілер жатқызады құру осы эпикалық поэмалар тағы соңында-III мыңжылдықтың. Вавилонская өңдеу әсер етті, атап айтқанда, түсіндірумен салауатты бас батыры эпосының.

Мазмұны эпосының лукреций түрінде қандай ол күндерге аккадском тілінде мынадай: Гильгамеш, патша Урука, мемлекет меншігіндегі қолдану өз могучим күштерге, угнетает тұрғындары Урука. Естігенде олардың намаз, құдайлар құрып, алғашқы қауымдық адам — батыры Энкиду сүретін күн зверями. Энкиду болды тағайындалған сделаться басқа Гильгамеша және бұйрықтың күшін жасауға ерлігін, адамдарға пайдалы. Соблазненный махаббат пенәйелге, Энкиду тиіс порвать бұрынғы өзінің тығыз байланыс табиғат пен назарбаев Урук, померившись күштер Гильгамешем болды оның досы. Достар жасайды бірқатар ерліктерін пайдасына адамдарға, оның ішінде өлтіреді сақтаушының кедров, чудовище Хумбабу (шумерски — Хуваву). Содан кейін Гильгамешу ұсынады сүйіспеншілік құдайы Ликей, бірақ оны қабылдамай қояды және бірге’ Энкиду, өлтіреді посланного оларға қарсы богиней чудовищного бұқа. Бұл ретте Энкиду келтірсе ауыр қорлау богине және ол өлуге тиіс.