Византия империясының құлдырауы

Шығыс рим империясы, Византия империясы, мемлекет IV-XV ғасырлар құрылған, ыдыраған кезде Рим империясы, оның шығыс бөлігі (қырғызстанның сауда п-ов, Кіші Азия, оңтүстік-шығыс Жерорта теңізі).

Мақсаты реферат болып табылады себептерін анықтау құлау осындай ұлы үшін өз уақытының империясы. Бастау айта отырып, аталу алғышарттар ыдырауы: факторлар мен әсер сыртқы және ішкі, предопределивших осындай тарих барысын. Негізгі мәселелердің бірі болып табылады сплит шіркеулер болған XI ғасырдың ортасында және жол салған келіспеушілік емес, дін, бірақ және мемлекет ішіндегі.

Өзінен-өзі құлап Византия белгіленген 1453 жылы турки-османы басып алды Константинополь, бірақ барлық әлдеқайда бұрын – Төртінші крестового жорық. Бұл кезеңде Византия бастан бірінші ыдырауы мен қайта жаңғыруы, ол береді үміт непобедимость және жеңіл алғандығы богоизбранность империясы.

Басып алу 1204 жылы қатысушылары төртінші жорықтарға Константинопольнің әкелді Византия империясының құлдырауына, негіз, Латын империясы, ал незавоеванной крестоносцами – грек мемлекет (Никейской, Трапезундской империясының, Эпирского мемлекет). Византия империясы қалпына келтірілді Михаил VIII 1261 жылы. Алу » 1453 жылы Константинопольнің түрік әскерлері положило аяғындағы Византия.

Соңғы тармағында пойдет қарау құлау салдарын Византия. Әрі қаралатын болады ғана емес, ішкі салдары, бірақ және сыртқы әсері, ыдырау көрші елдерге, өзгерту барысын, олардың тарихы.

 

ШОЛУ КӨЗДЕРІ

 

Негіз реферат жазу үшін негіз болды аударымдары Византийских тарихшылар. Үлкен рөл атқарады сипаттамасы әулетінің Палеологов, правящего дома Византия. Қызметі арқылы оның жекелеген өкілдерінің анық қарап түйін күннен тарихы Византия. Мұнда көмектеседі аудармалар Георгий Акрополита «Ұлы Логофет». Шежіресі және Георгий Пахимера «қазақстан Тарихы туралы Михаил және Андронике Палеологах».

Дамуы және құлдырауы византийских қалалар сипатталған у Никифора Григора «Рим империясының, басталатын-бабына алу Константинопольнің латинянами».

Әлеуметтік-экономикалық дамуы және сыртқы байланыс Византия ұсынылған хронике Сфрандзи Георгий «Кавказ және Византия».

 

 

ВИЗАНТИЯ IX-XI ВВ.: АЛҒЫШАРТТАР ЫДЫРАУЫ

 

Могущественная Македония династиясы кезеңінде басқарма Василий I және Василий II (867-1025) восстановила Византияға егер де бұрынғы әлемдік империясына, онда кем дегенде ретінде ең қуатты ұйымдасқан әскери күшін батысқа қарай Қытай. Мұндай жетістік мүмкін емес еді, егер сол дәуірде емес, тұспа-тұс ішкі сплит ислам әлемі. Өлімге күрес VII-VIII ғасырлар өзгеріп жергілікті компаниялармен тығыз байланыс орнатылған жекелеген провинциясының немесе қаланың арасындағы аралықтарда перзентханада кезеңдері кернеулік әлем классикалық моделі «суық соғыс». Дегенмен, ереже шығыс бөлігінде Рим империясының қалған қауіпті. Ретінде кез келген автократическом режимде, тіпті осындай ежелгі, освященном дәстүр мен подкрепленном ұйымдастырылған әкімшілігі, Византия, тым көп нәрсе байланысты жеке қасиеттерін мемлекет басшысының самодержца. Василий II табылмады мұрагерлерінің тең ауқымдағы, ал византия жүйесі қалыптасқан өз тәсілі өтініш қимылын келтірді императорами: оларды не өлтіріп, не ослепляли және заточали » монастырь. Өзі шара өте ықпалды, бірақ оның нәтижелері, әдеттегідей, көрсетілген плачевными. Басталды тартыс тақ арасындағы императрицей және военачальниками, екі партия ұмтылды купить өзіне қолдау, отбасы ірі анатолийских иеленушілер жағдайды пайдаланған үшін алып шаруалардан сол қалдықтары тәуелсіздік, олар әлі гарантировало орталық үкімет. Ең негізі әскери күш-қуатының империясының басынан угрожающе сжиматься.(Успен Ф. И. «История Византия империясының»)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПЛИТ ВИЗАНТИЯ ЖӘНЕ ЛАТЫН ШІРКЕУ

 

Правящие круги » Константинополе, шамасы, емес, атынан өзіне толық көлемде, қандай салдарларға әкелуі мүмкін-бұл әлеуметтік өзгерістер. Ереже осложнялось байланысты XI ғасырдың ортасында у империясының жаңа және қауіпті жау – Роберт Гвискар және нормандские корольдігінің Оңтүстік Италия. Әрекеттері қандай нормандские шабуыл келтірді Византияға жаңа жанжалға байланысты папством. Алғашқы кезде барлық выглядело ретінде қарапайым шиеленісуі, бұрынғы дауларды, кімнің юрисдикциясына бағынады оңтүстік итальяндық епископства – Константинопольского патриарх немесе рим папасы. Сайлау жақтастары шіркеу реформалар Римде бұл дауларды тез деңгейіне жетті принципті полемики. Ол болды және теологиялық және экклесиологический сипаты: басқаша айтқанда, әңгіме туралы устроении шіркеу және жоғарғы беделі ішінде оған. Бастапқы формулаларда туралы ілімнің Қасиетті Троица, восходивших IV ғасырда, жоқ жеткілікті анықталған қатынасы Киелі Рух екі басқа ипостасям – Әкесі мен Баласы. VI ғасырда испан теологтар, стремившиеся қарсы қою туралы ілім божественности Мәсіхтің наным-ариан-вестготов, ұсынған жаңа формуласына сәйкес Киелі Рух деп танылған» Әкесі мен Ұлының (принципі filioque латын Символы Сенім). Бұл Константинополе деп filioque жол берілмейді қосымша мәтін Символ Веры.

Бұл сұрақ ешқандай ерекше маңызы бар дейін XI ғасырдың Рим бастады көндіруге қатаң жүрген испандық формула. Дәуірінде, дәл тұжырымдау, діни ілім болып көрінген қажетті шарты жеке құтқару, әрбір әріп Символ Веры приобретала ерекше мағынасы. Көп ұзамай анықталса және басқа пункттер келіспеген пайдалану тұщы немесе заквашенного хлебы кезінде литургия, жіберу неке немесе толық тыйым салу женитьбы діни қызметкерлер және т. б. Тізімі алшақтық рос тоқтаусыз, бағасы ғана теологам алдына осындай мақсат. Үшін теологиялық полемикой мәні туралы сұрақ тұрды билік: құқығы кімге тиесілі анықтау ақиқаттығын оқу-жаттығу? Кім соңында ие жоғары беделді шіркеу? «1054 жылы, дау алды осындай өткірлігін, папа Лев IX жіберген» Константинополь кардинал Гумберта, қажеттілігі табу жолы татуластыруға. Бірақ әкем жасады сәтсіз таңдау. Гумберт болды властным адам ревностным жақтаушысы клюнийской реформалар; қатысушылардың бірі сайлау пап, құмарлықпен ол сенген, бұл әкеме тиесілі жоғары билік шіркеуінің. Бұл Константинополе кардинал кездесті бас патриархы Михаил Кируларием, адам осындай властным. Олардың кездесуі аяқталды, өйткені, әдетте, аяқталады кездесу осындай адамдарды: позицияларын күшейтуге, қарамастан және император Константин IX Мономах, патриархы Антиохийский прилагали барлық күш-жігерін жету үшін ымыраға. Гумберт 16 шілде 1054 жылы жария жүктеді буллу туралы отлучении патриархы Михаил мен оның ұстанатын басты алтарь храмның Св. Софияда. Патриарх жауап берді шаралармен қарсы папских легатов, — деді, келді «богоспасаемый град Константинополь ретінде ұшыраған, ненастье немесе напасть немесе тезірек ретінде дикие вепри үшін низвергнуть ақиқатты». (Васильев а. А. «История Византия империясы», с. 347).

Замандастары еді болжауға, бұл драмалық оқиға болып шықса ғана емес, уақытша үзудің қандай болды және бұрын, ал басы қайтымсыз бөлінуі арасындағы Грек және Латын церквями, — ишараттың, ол әлі күнге дейін мүмкіндік береді қауымдар воссоединиться. Гумберт және Кируларий, еш күмәнсіз, предвзятыми және мүмкіндігі теологами, бірақ олар воплощали білдіреді рухы өзара отталкивания және ымырасыздық тән, арасындағы қарым-қатынастарға Византийским және Латын мирами.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ТӨРТІНШІ КРЕСТ ЖОРЫҒЫ ЖӘНЕ ВИЗАНТИЯ ҚҰЛАУЫ

 

Үшін қазіргі заманғы тарихшы әлбетте, 1200 жылы түпнұсқа рух крестті жорықтар, қандай кемшіліктер де алып өзіне бастапқыда толық угас. Бірақ сол уақытта ол емес, соншалықты айқын: шамамен жүз жыл, адамдар жалғастырды отправляться в крес жорықтары және храбро шайқасты Қасиетті жер, ортасында XV ғасырдың кейін шындап салынды жоспарлары қайтару Иерусалим.

Бұл ұмтылыс папства аптада в зените, күш-қуатын қайтарып, өзіне бастамасын ұйымдастыру жорықтарға выглядело, жоғары дәрежелі табиғи да. Иннокентию III төбе көрсеткен қолайлы сәтте қайтыс болғаннан кейін император Генрих VI «(1197) барлық ұлы хандар Батыс Еуропа тым бос күреспен ішкі үміткерлердің таққа немесе ауғанстандық бір-бірімен үшін помышлять туралы предводительстве » крестовом жорыққа, бұл Барбароссе, Людовике VII және Ричарде Львиное Жүрегім кезінде Үшінші жорықтарға. Сонымен қатар, Бірінші крест жорығы шіркеу басқарды қатысуынсыз патшалардың, және ол болды ең табысты экспедициялар Шығысқа. Бұл жолы, және жүз жыл бұрын, нақты қолбасшылығы жаңадан өзіне француз, нидерландская және итальян білу, бірақ енді предводители білген, бұл жолы құрлықта тым изнурителен келісті итальяндық портовыми қалалар көшкені туралы теңіз.

1202 жылы көптеген крестоносцев жиналды Венецияның. Олардың болғаны әлдеқайда аз есептеді, және олар төлеуге «за проезд» ақша, настаивала Венеция республикасы. Сол кезде ескі және дерлік соқыр венециандық дож Энрико Дандоло ұсынды үшін шотына толық төлем crusaders көмектесті Венецияның отвоевать далматинский порт Задар, захваченный у венецианцев венгр королі 1186 жылы. Бөлім дін болды протестовать: Венгрия королі болды католиком өзі қолына крест. Иннокентий III колебался; бірақ, ол барлық тыйым салды операция астында анасына, crusaders қазірдің өзінде алды Задар және, осылайша, ұшырады отлучению.