Ежелгі орыс заңының пайда болуы

Кезінде Ярославе Мудром (1019-1054 жж.), ұлы Әулие Владимир, Киевская Русь бірі болды жетекші еуропалық мемлекеттер, Киев қаласы — маңызды мәдени орталықтар Еуропа үшін уақыт. Осы уақытта құрылды бірінші жазбаша заңдар жиынтығы Древнерусского мемлекет — «Орыс Правда».

Тарихшылардың пікірінше, «Орыс Правда» существовала үш негізгі редакцияларында. Әдебиетте оларды деп атайды Қысқаша, Пространной және Қысқартылған.

«Қысқаша» Егемен жасалған кезде Ярославе (1054 ж.), тұрады Шындық Ярослав (1-17-бабы) деп аталатын түпнұсқа қолжазбалары «Правда Роськая»; Правда Ярославичей — ұл Изяслава, Всеволод және Святослав (18-41-бабы), түпнұсқада — «Правда уставлена руськой жер»; «Покона Вирного» Ярослав (42-бап) — жарғының вирнику жинау туралы виры (ақшалай айыппұл); Жарғының «мостьников» (43-бап) — ақы төлеу шеберлеріне жөндеуге және құрылысты жаңа көпір. Бұл бірінші қолжазба жинақтау нормаларын орыс құқық, берлинде аяқтаған бірнеше дейін біздің уақыт.

Содан кейін ол кеңейтіліп, толықтырылады, перерастая келесі нұсқасы —

Пространную редакциясы, (датируемую түрлі көздері XII–XIII ғғ.), және байланысты атымен Владимир Мономаха, ол бөлінеді «Сот Ярославль Володимерича» — Сот Ярослав (1-52-бабы) және «Жарғысы Володимерь Всеволодовича» — Жарғы Владимир Мономаха (53-121-бабы). «Пространной жаңа редакцияда-алғашқы құқық нормалары ішінара ауыстырылады астам цивилизованными, атап айтқанда, принципі, «око за око» ауыстырылады жүйесімен айыппұл келтіргені үшін «реніші». Қысқартылған редакция немесе Кеш редакция пайда болды XIV–XV ғасырларда қайта өңделген Пространной редакцияда жазылсын. Ол тармақшасында, сатып алынатын тауарларға құқық нормаларын ескере отырып, болған өзгерістерді нақты өмірде.
Шындығында, жоқ бірыңғай құжат «Орыс Правда». Құқық нормалары болды жазылса, шіркеу, т. наз. «кормчих» кітаптарында және түрінде сақталған жекелеген нормаларын, переписанных монахами жеке кітап. Сонымен қатар, әрбір князь еді қосуға жаңа құқықтық нормалар өз қалауы бойынша, өйткені халықта олар таратылған ауызша, негізінен ретінде ерік князь.

Егемен Роськая бойынша ежелгі ондағы заңдар ерекшеленеді Пространной редакцияда білдіретін жинақтау феодалдық заңдардың сақталып қалған көптеген көшірмелерін құрамында заңды жинақтар arlans » wsb маусымында басшылығымен судьялар үшін.

Көздері кодификациялау құқықтары мыналар әдеттегі құқық және бейдің басы сот практикасы. Санына нормаларын әдеттегі құқық жатады, ең алдымен, туралы ережені қанды кек (1 КП) және айналмалы поруке (19-құжат КП). Заң шығарушы танытады, әр түрлі қарым-қатынасы осы салттары: кровную кек ол ұмтылады шектеу (сужая шеңбер мстителей — құқығы бар менен кегін ала тек ағасы үшін інісі немесе баласы үшін әкесі немесе әкесі үшін баласы, немесе ұлдары-інісі мен әпке-қарындастар) немесе тіпті болдырмау, толтыра отырып, ақшалай айыппұл (вирой). Айналмалы порука, керісінше, сақталып, оларға саяси шара байланыстыратын барлық қауым мүшелерінің жауапкершілігі», — деп өзінің мүшесі қылмыс жасаған («жабайы вира» налагалась бүкіл общину). Нормалар әзірленген княжеской сот практикасына, көп Орыс Шындыққа және байланысады кейде атаулары князьлер қатысқан олардың (Ярослав, ұлы Ярослав, Владимир Мономаха). Болып саналады, бұл белгілі бір әсері Орыс Шындықты көрсетті және византийское канондық құқық.

Орыс Шындыққа бар бірқатар нормаларын айқындайтын құқықтық жағдайы халықтың жекелеген топтары. Оның мәтіні жеткілікті қиын өткізу грань, разделяющую құқықтық мәртебесі правящего қабатының және қалған массасы. Біз таба тек екі заңды өлшем, ерекше бөлетін бұл топтың құрамында-қоғамның нормалары туралы жоғары (қос), қылмыстық жауаптылықтан өлтірген өкілінің привилегированного қабат, (1-ТТ) және нормалары туралы ерекше тәртіппен мұраға жылжымайтын мүлік (жер) үшін өкілдерінің бұл қабаттың (91-б-ТАРМАҚШАСЫ). Бұл заңды артықшылықтар таратылған субъектілеріне, аталған Орыс Шындыққа былайша: князья, боярлар, княжьи мужи, княжеские тиуны, огнищане. Бұл тізбеде барлық тұлғалар болуы мүмкін аталды «феодалами», айтуға болады тек олардың артықшылықтары байланысты ерекше әлеуметтік статусы, приближенностью — княжескому ауласына және мүліктік ережеге сәйкес жүзеге асырады.

Халықтың негізгі бөлігі разделялась еркін және тәуелді адамдар, болған сондай-ақ, аралық және өтпелі санаты. Заңды және экономикалық тәуелсіз топтар болды посадские люди и смерды-общинники (олар кепілдендірілген салықтар мен атқарар міндеті ғана мемлекет пайдасына). Қала халқы делилось бірқатар әлеуметтік топтар: боярство, дін басылары, купечество, «низы» (қолөнершілер, ұсақ саудагерлер, жұмысшылар және т. б.). Басқа бос смердов болған және олардың басқа да санаттары туралы » Русская Правда деді де тәуелді адамдар. Әдебиетте бірнеше көзқарастар құқықтық жағдайына халықтың осы тобының, алайда, ескеру керек ол біртекті: сонымен қатар, еркін және тәуелді («қамал») смерды, ішіндегі кабале және услужении у феодалов. Еркін смерд-общинник болған белгілі бір мүлікті, ол алар еді мұраға қалдыруға (жер — тек сыновьям). Мұрагерлер болмаған жағдайда оның мүлкі переходило қауымында. Қазақстан намысын қорғаған жеке басы мен мүлкіне смерда. Жасаған теріс қылықтары мен қылмыстары, сондай-ақ міндеттемелер мен шарттар ол толмаған жеке және мүліктік жауапкершілік. Сот процесінде смерд сөйлеген толыққанды қатысушысы.

Астам күрделі заңды тұлға болып табылады сатып алу. Қысқаша редакциясы Орыс Шындық емес деді закупа, есесіне Пространной редакцияда орналастырылуы арнайы Жарғысы сатып алулары туралы. Сатып алу — жұмыс істейтін адам, шаруашылықта феодала «купу» — қарыз, ол алар енгізілуі түрлі құндылықтар: жер, мал, астық, ақша және т. б Бұл қарызды тиімді, нақты, әрі белгіленген нормативтерге және баламалары жоқ. Жұмыс көлемі анықталды кредитор. Сондықтан, өсу ретімен пайыз қарыз кабальная зависимость усиливалась түпнұсқасы жалғасуы ұзақ уақыт бойы.

Бірінші заңды реттеу борыштық қарым-қатынастарды жарияланған кредиторлармен өндірілді Жарғысында Владимир Мономаха кейін көтеріліс жарияланған » 1113 ж. орнатылды шекті мөлшерлері процент борышы. Заң сақтады жеке басын және мүлкін сатып алу, запрещая мырзаға қызметкерлерін себепсіз жазалау керек, оның отнимать мүлік. Егер өзі сатып қылмыстарды, құқық бұзушылық, жауапкершілік болды двоякой: мырза шартыңызда оған айыппұл жәбірленушіге, бірақ сатып алу мүмкін берілді «басымен», яғни айналдырылды толық холопа. Оның құқықтық мәртебесі күрт өзгерді. Үшін талпыныс кетіп, мырзаның, расплатившись, сатып алу, сондай-ақ бардым холопа. Куәгер ретінде сот процесіне сатып алатындай болуға тек ерекше жағдайларда: малозначительным істері («шағын исках») немесе болмаған жағдайда, басқа куәлардан («по нужде»). Сатып алу болды сол заңды тұлға, оның ішінде ең көп зардап шекті процесс «феодализации», закабаления, закрепощения бұрынғы бос общинников.

Холоп — ең бесправный құқығының субъектісі. Оның мүліктік жағдайы ерекше: барлық, ол болған, болып табылады мырзаның меншігі. Барлық салдары туындайтын келісім-шарттар мен міндеттемелер сомалары холоп (рұқсатымен иесінің), сондай-ақ ложились арналған мырзаның. Жеке басын куәландыратын холопа субъектісі ретінде құқық іс жүзінде защищалась заңымен. Оның кісі өлтіру взимался айыппұл ретінде мүлікті құрту не мырзаға передавался өтемақы ретінде басқа холоп. Ең холопа қылмыс жасаған тиімді берсін жәбірленушіге (неғұрлым ерте кезең болатын жай өлтіру, қылмыс). Айып жауапкершілік холопа әрқашан толмаған мырза. Сот процесінде холоп алмады ретінде тараптар (талапкер, жауапкер, куә). Сілтеме жасай отырып оның айғақтары сот, еркін адам керек оговориться, — деп сілтеме жасайды «деген сөздер холопа».

Заң регламентировал түрлі көздері холопства. Орыс Правда көздеген келесі жағдайлары: самопродажа құлдыққа (бір адам немесе бүкіл отбасы), рождение жылғы құлдың, үйлену на рабе, «ключничество» — поступление в услужение мырзаға, бірақ ескертусіз сақтау туралы мәртебесін еркін адам. Көздері холопства, сондай-ақ қылмыс жасау (мұндай жаза «ретінде ағыны және жабайы түрде тонау», көздеді беруді қылмыскер «басымен», тұлғаға айналуы холопа), қашу сатып алуды жылғы мырзаның, қасақана банкроттық (көпес ұтылады немесе транжирит чужое имущество). Ең көп тараған көзі холопства, айтылған, алайда, Орыс Шындыққа, тұтқынға.

Орыс Шындықты анықтауға кодексі жеке меншік құқығы — оның барлық субъектілері жеке тұлғалар болып табылады, ұғымдар заңды тұлғаның заңы әлі білмейді. Осыған байланысты кейбір ерекшеліктері кодификациялау. Түрлерінің арасында көзделген қылмыстарды Орыс Шындық, жоқ қарсы қылмыстар. Жеке басын куәландыратын ең князь ретінде қылмыстық қол сұғушылық объектісіне қарастырылды ретінде жеке тұлғаның отличавшегося басқа тек жоғары ережемен және артықшылықтар. Нақты субъектілері связывалось меншік құқығының мазмұны; ол болуы мүмкін әр түрлі байланысты және объектінің меншік. Орыс Правда әлі біледі, абстрактілі ұғымдарды: «меншікке», «меңгеру», «қылмыс». Кодекс салды бойынша казуальной жүйесі, заң шығарушы талпынды көздеу мүмкін болатын барлық өмірлік жағдайлар.

Бұл заңды ерекшеліктері түсіндіріледі деректік базасы Орыс Правда. Оған енгізілген нормалары мен принциптері әдеттегі құқық сыйыспайтын болу заңды тұлға ұғымы. Арналған әдет-ғұрып барлық субъектілері тең, және барлық олар болуы мүмкін жеке тұлғалар ғана.

Басқа бір көзі — бейдің басы сот практикасы — енгізеді субъективті элемент адамдардың ортасын анықтауға және бағалауға заңды іс-әрекеттер. Үшін княжеской сот практикасын едәуір субъектілері болып табылады, олар барлық жақын тұр — княжескому ауласына. Сондықтан құқықтық артықшылықтар қолданылады ең алдымен, жақын.